8 августа. Сопровождение наследника престола великого князя Александра Николаевича в Успенский собор и Патриаршью ризницу Московского Кремля (МВ. 1837. № 66. С. 478).
• Запись в дневнике: «Емилиана Кизическ. Сопровождал я Государя Наследника в обозрении Успенского Собора и Синодальной ризницы и библиотеки».
11 августа. Резолюция на представлении правления МДА об употреблении процентов со вклада, положенного митрополитом Платоном в Московский опекунский совет на содержание отличных воспитанников, на печатание лучших сочинений студентов Академии: «Завещание должно исполнять, как можно, согласно с волею завещателя… Посему проценты и впредь получать ежегодно, и на оные, есть ли нельзя двух, то одного воспитанника, согласно с волею завещателя содержать» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 153. № 8542).
14 августа. Письмо Е. В. Новосильцевой: «Если не можем принести Господу подвиги и добродетели, принесем Ему, по крайней мере, скорбь о грехах и недостоинстве нашем, жалобы на самих себя и смиренные мольбы о прощении и помощи. Как праведен Он, чтобы дать благое воздаяние подвизающимся, так и многомилостив, чтобы простить кающихся и немодных ущедрить» (Письма. 1911. С. 191–192).
21 августа. Резолюция на консисторском определении о несправедливом обвинении священника в нетрезвости и непристойных поступках: «Ложный донос на старшаго по службе в пьянстве и безчинии, тогда как в пьянстве виноват сам доноситель, есть преступление важное. В монастырь посылать священника… неудобно потому, что он без места, и семейство его, во время его подначальства, было бы без пристанища и без пропитания… определить его ныне же на праздное по справке сельское причетническое место, с запрещением священнослужения на три месяца» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 123–124. № 8474).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Нашли ль Вы и благодарили ль от меня человека, который удержал у меня лошадей на дороге в Вифанию?..[193] Дело у князя Дмитрия Владимировича остается, думаю, без движения. Говорить ему о нем неудобно было во время высоких гостей, а теперь он поехал недели на две в Петербург. У меня после утомления от прошедших дней и неоднократной простуды заболел было глаз. Теперь начинает быть лучше» (Письма преподобному Антонию. С. 153. № 169).
22 августа. Служение литургии и молебна в Успенском соборе Московского Кремля в день миропомазания и торжественного венчания на царство императора Николая Павловича (МВ. 1837. № 68. С. 498).
• Произнесение Слова в неделю 11-ю по Пятидесятнице и в день миропомазания и торжественного венчания на царство императора Николая Павловича: «Евангельское чтение настоящаго воскреснаго дня назначает предметом настоящаго слова учение о прощении согрешающих. Сие не будет неблаговременно и для особеннаго настоящаго торжества о Благочестивейшем Государе императоре Нашем, Богом венчанном и священно-помазанном <…> Можно ли не воспомянуть теперь, что и Первородный Сын Благочестивейшаго Государя нашего[194], вступая с возрастом в неотсрочное наследие Родительских добродетелей, одно из ранних движений наследственной благости явил в сострадательном внимании к судьбе должников правосудия, и в ходатайстве пред Августейшим Родителем о ея облегчении, какое только возможно милосерднию без оскорбления правосудия; и что милосердие Царя с радостию отозвалось милосердию Сына Царева?» (Сочинения. Т. 4. С. 56–57).