Между 23 июля и 8 сентября (без даты). Письмо Е. П. Головиной: «Если бы перед начатием вашего долгаго и труднаго пути увидел я и ненужныя бремена, то сказал бы: на что умножать себе затруднения? Теперь трость дервиша не назад посылает, и потому пусть и мне напоминает она ваше странствие, при искреннем желании, чтобы Господь вел нас всегда путем мира и спасения» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 1. С. 3. – Материалы).
июля и 8 сентября (без даты)8 сентября. Письмо Е. П. Головиной: «Переселение в иноязычный край, подлинно, не вдруг предпринять можно, а также и в семейство, где предстоит опасение разномыслия в предметах, важных для спокойствия души. Надобно иметь удостоверение против сего опасения, чтобы решиться с надеждою мирнаго пребывания» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 1. С. 3. – Материалы).
12 сентября. Освящение храма во имя святой мученицы Татианы в доме Императорского Московского университета (МВ. 1837. № 77. С. 568).
• Произнесение Слова по освящении храма святой мученицы Татианы при Московском университете: «И так вот дом молитвы под одним кровом с домом любомудрия. Святилище таин приглашено в жилище знаний, и вступило сюда, и здесь основалось и утвердилось своими тайнодейственными способами. Видно, что Религия и Наука хотят жить вместе, и совокупно действовать к облагорожению человечества. Снисходительно, со стороны Религии: возблагодарим ея снисхождению. Благоразумно, со стороны Науки: похвалим ея благоразумие» (Сочинения. Т. 4. С. 61).
13 сентября. Произнесение Слова в день обновления храма Воскресения Христова, что в Барашах: «Новый человек не мечта, не призрак, но истина, существенность; не в чужих глазах должен он жить, но в твоей внутренности:
• Письмо Е. В. Новосильцевой: «Отцы говорят, что умилению и слезам заграждает дверь или тщеславие или пристрастие к земному. Испытаем себя; и если стоят сии преграды, подвигнемся разрушить их» (Письма. 1911. С. 192).
16 сентября. Резолюция на докладе консистории о назначении ключаря Покровского собора: «При сем, вследствие многократно доходивших до меня сведений, нужным нахожу подтвердить протоиерею о бдительном смотрении, чтобы в священнослужении и совершении молебствий для усердствующих не было никакого опущения, ни небрежности, а о делающих противное сему доносимо было, для употребления побудительных и исправительных мер» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 127–128. № 8479).