Сентябрь. Письмо архимандриту Филарету (Гумилевскому): «О пострижении студента в монашество я представил и для него, и для Поликарпа[200] посылаю, по обычаю рясу, полукафтанье и пояс. Разделите, кому что годится» (Прибавления. 1883. Ч. 32. Кн. 2. С. 670–671. № 6).

2 октября. Письмо московскому военному генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну: «Сиятельнейший князь, милостивый государь! От местнаго благочиннаго донесено мне, что из Тихвинской церкви, что в Сущеве, в ночи, на 27 сентября, похищена разная церковная утварь… По важности случая, долгом поставляю покорнейше просить ваше сиятельство, дабы благоволено было поручить кому следует обратить особое внимание на отъискание похищеннаго» (ДЧ. 1891. Ч. 2. № 6. С. 292).

7 октября. Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову об образовании в Москве секты хлыстов (Мнения. Т. I. С. 396).

8 октября. Резолюция на рапорте Николо-Голутвинского священника по делу о земле монастыря, присваиваемой купцом (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 131. № 8488).

• Резолюция на прошении вдовы дьячка о выдаче пособия из средств попечительства на содержание ее с пятерыми детьми: «Как отец от места питал бы семейство: так должно быть и при сыне. А иначе все почти причетники могли бы сказать, что от места недовольно могут иметь для семейства. Попечительство не имеет ни права, ни способов помогать находящимся при местах» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 155. № 8547).

9 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «До какой благовидности доходит враг душ с своим лукавством! И не отроку можно было обмануться мыслию, что советующий молиться не тот, кто запрещал сие. А если бы воля отрока подчинилась воле советующего, то влияние на душу было бы установлено и душа была бы запутана в сеть. – Довольно странный опыт, что враг дерзает злоупотреблять и знамение креста, и святые слова, которых в других случаях боится и убегает. Небрежное и поверхностное, без внимания и внутреннего участия употребление сих святынь рассеянными человеками, может быть, дало врагу мысль, что и он может взять на минуту святым огнем горящий уголь в свои нечистые челюсти и руки. Как же велико зло невнимания!» (Письма преподобному Антонию. С. 156–157. № 175).

10 октября. Служение литургии и молебна в Успенском соборе Московского Кремля, шествие крестным ходом в день памяти изгнания французов из Москвы в 1812 году (МВ. 1837. № 82. С. 604).

11 октября. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о разрешении послушнику монастыря отправиться в Киев на поклонение святым мощам на четыре месяца: «Послушнику надлежало исполнить свой обет, когда был свободен в мире. Вступивший в монастырь должен пребывать тут в послушании» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 145. № 8523).