«Есть некоторые причины, указывающие на то, что и сам генерал Куропаткин не прочь прикрыть свои неудачи как полководца, свалив их на плохие качества армии, которой ему пришлось командовать…

Так, отрешив полковника Громова от командования 22-м полком за отступление под Тюренченом ранее, чем следствие выяснило обстоятельства, при которых оно совершилось, генерал Куропаткин распространил свое неудовольствие и на солдат этого полка. Натыкаясь на них среди раненых (!) при обходе санитарного поезда, он никому не дал креста и, говорят, иронически спрашивал: “А ты японцев видел?”».

Кроме пересказа досужих солдатских баек Короленко жестко и нелицеприятно, но отчасти справедливо с точки зрения военной этики публично комментирует отдельные приказы Куропаткина: «…генерал Куропаткин уже перед самым отъездом из Маньчжурии позаботился самолично и документально засвидетельствовать свое отношение к подчиненным. В одном из его последних приказов по Маньчжурской армии (от 2 февраля 1906 года) мы читаем между прочим:

В числе возвращающихся из плена в ряды вверенной мне армии господ офицеров и нижних чинов встречаются попавшие в плен не ранеными. – Предписываю во всех частях войск, куда прибыли пленные, произвести тщательные и подробные дознания об обстоятельствах их пленения и, в случае выяснения отсутствия уважительных причин к сдаче в плен, привлекать их к ответственности…

Итак, все без исключения офицеры и нижние чины, пережившие горечь плена и взятые, конечно, не в салон-вагонах, а на полях сражений, если только они не ранены, объявляются огульно в позорной и беспричинной сдаче… Все бесправие и отсутствие уважения к низшим, весь произвол и безграничное самодурство высших, разъедающие нашу армию, сказались в этом коротком приказе генерала, который, вероятно, полагает, что сам он менее всех ответственен за расстройство и деморализацию русской армии, подготовленные годами его собственного высшего управления».

Митрофан Сребрянский

Митрофан Сребрянский

Человек, изначально по своему духовному призванию и благочинию бесконечно далекий от насилия и войны в ее тотальном изничтожении всего живого; от армии, как принудительного скопления воинствующей, направленной на убиение верующих и неверующих, всепоглощающей и направляемой извне обезумевшей от крови упорядоченной в своем форменном обличье массы; от тактики ведения боя и тем более-отстратегии и оперативного искусства, обыкновенный рядовой полковой священник 51-го драгунского Черниговского Ее Императорского Высочества Великой Княгини Елисаветы Федоровны полка, позднее-архимандрит Сергий (Митрофан Сребрянский), добровольно прошедший вместе со своей войсковой паствой жесточайшую мясорубку в Маньчжурии, уже будучи одним из иерархов Русской православной церкви, вспоминал: