Быть может, самый наглядный пример – иконы матери Марии, прямо навеянные богословскими откровениями отца Сергия.

Большинство из них рождается из практической необходимости: при основании общежитий на улицах Villa de Saxe, Lourmel, дома отдыха в Noisy le Grand ее стараниями возводятся церкви, которые она украсила при помощи сестры Иоанны Рейтлингер и С. А. Раевской иконами, вышивками и витражами. Уже их сюжеты указывают на общие с отцом Сергием темы: огромная вышивка-гобелен, покрывающая левую стену лурмельской церкви (по образу западных соборов) была посвящена житию царя Давида, псалмопевца и поэта (который появляется в их богословских трудах как образ боговдохновенного творчества, адресованного «Не нам, не нам, а имени Твоему»). На оконных стеклах мать Мария изобразила житие Марии Египетской, образ, которой, по мнению митрополита Евлогия и отца Сергия, наиболее соответствовал характеру ее монашеского призвания, обращенного к миру. Наконец, вышивка «София, Премудрость Божия» – быть может, самый явный отголосок их богословского диалога, прямое подтверждение которому можно найти, в частности, в работах матери Марии о софиологической заданности русской религиозной мысли («К истокам», «В поисках синтеза»). (На некоторых фотографиях съездов РСХД можно видеть мать Марию, вышивающую во время докладов о. Сергия. Не рождались ли эти иконы при непосредственном внимании его голосу?)

Для нужд лурмельской церкви мать Мария вышивала и облачения – красное пасхальное с крестами из бисера; фиолетовое, украшенное сценами главных богородичных праздников, особо почитаемых в лурмельской церкви, посвященной Покрову Божьей матери.

Отец Сергий, один из ее приходских священников, часто служил в этих облачениях. К. В. Мочульский вспоминает об этих богослужениях: «Львиная голова, порывистые движения, хриплый взволнованный голос. Когда он стоит перед престолом, кажется, что он в огне»[1173]. Этот голос – быть может, самый мощный призыв к творчеству, которому следует мать Мария. (Впоследствии она участвовала в публикации проповедей отца Сергия в сборнике «Радость церковная», изданном в 1938 году при поддержке объединения «Православное Дело». Отец Сергий вспоминает об этом эпизоде в предисловии к книге: «Некоторые из друзей обратились ко мне с просьбой о разрешении издать в особом сборнике мои разрозненные слова…»[1174])

Эти проповеди дают своеобразное пояснение к некоторым иконам матери Марии, сюжеты которых «всегда были необычны», как вспоминает Т. П. Милютина[1175]. Она упоминает, в частности, вышитую икону матери Марии «Страстное Благовещение» (на которой Архангел вместо лилии держит крест), написанную по случаю совпадения праздника Благовещения и Страстной Пятницы.