В местном архиве я нашла интересные материалы о побегах польских ссыльных из Томска. Сотрудники приветливые и улыбчивые. Вообще, в российской глубинке гораздо проще получить необходимые документы и пользоваться ими. Даже прохожие намного приятнее, чем в Москве, загаженной нуворишами и богатыми иностранцами, особенно американцами. Чтобы хорошо себя чувствовать в столице, нужно иметь там настоящих друзей.

Но самое большое впечатление на нас произвела поездка в родное село Василия Ханевича – Белосток, находящееся под Томском. На сегодняшний день это по-прежнему богатая деревня, в которой не так давно был построен деревянный костел. Мы были на мессе, которую совершал молодой католический священник. Была молодежь и довольно много старушек, которые хорошо помнили и язык, и давние времена, когда они приехали с родителями в рамках столыпинского освоения Сибири. Шел 1912 год, и тысячи безземельных крестьян добровольно приехали из западных губерний, а также из Серадзской губернии Царства Польского, чтобы получить подъемные на обзаведение хозяйством и начать жить самостоятельно. Одни возвращались, другие прижились здесь, и спустя годы, когда началась революция, еще до того, как ее последствия стали здесь ощутимы, они работали на процветающих фермах. Красивейший пейзаж, обширные луга, небольшие холмы, на горизонте леса. За деревней большие пруды или озера. За ними также есть деревни, которые местные жители называют «За Байкалом».

В память о нашей поездке мы посадили в саду у костела два кедра. Судя по всему, за ними ухаживают местные жители, и они прекрасно растут. Кедровые орехи – это великолепный местный деликатес, а также важное сырье для производства масла (кстати, одним из первых, кто основал такой маслобойный завод, был польский ссыльный Константин Савичевский, изобретатель машины для отжима масла из этих орешков, приехавший сюда во второй четверти XIX века. Он был освобожден по амнистии в связи с коронацией 1856 года, но еще несколько раз приезжал в Сибирь, чтобы присматривать за своим производством).

Нас встретили хлебом-солью – символические дары принял руководитель нашей группы Януш Пшевлоцкий. Потом был торжественный прием: огромный стол был заставлен блюдами собственного изготовления, из купленного была только водка. Беседы, тосты, смех, непринужденная обстановка. Никто не вспоминал о страшном прошлом. Радуются тому, что есть, и надеются, что станет лучше. Интересно, что никто из Сибири, в отличие от Казахстана, не хочет возвращаться в Польшу. Они вросли корнями в эту землю, хотят только, чтобы были свой костел, священник и учителя польского языка, чтобы поехать в страну своих предков в отпуск, на религиозные праздники, иметь право признаться в том, что у них есть польские корни, в чем им долгое время было отказано и за что им грозили страшные приговоры.