Отец как бы напоминал дочери, из какой семьи она вышла.

Браслет потерялся. Весь дом, а особенно отец, переживал пропажу отец. Лотшин сказала, что он исчез с ее руки, когда она проводила время с любовником. Отец ушел из жизни, так и не узнав, что браслет его любимой жены вернулся в семью. Бумба нашел браслет в кладовой с консервами, но уже без бриллианта. В этот день двое нацистов ворвались в дом. Они бегали по комнатам и требовали, чтобы Фрида под страхом смерти покинула еврейский дом. Перепуганный Бумба спрятался в кладовой и там нашел браслет. Лотшин, покраснев, намекнула Наоми, чем она с Ио занималась в кладовой.

Поток репатриантов прибывает и прибывает в страну. Кибуцы готовятся их принять. В кибуц Азореа направляют репатриантов из Марокко. Молодежь семнадцати-восемнадцати лет в большинстве своем безграмотна. Наоми как знатоку иврита поручено учить их чтению и письму. Сионистски настроенные репатрианты-сефарды, сохранившие еврейские религиозные традиции, вызывают у Наоми большой интерес. Она протестует против пренебрежительного отношения к их обычаям и культуре. Она протестует против откровенного стремления кибуца оторвать репатриантов от еврейских корней, традиций, веры. Идеологи кибуца стремятся убедить их в примитивности привезенной с собой культуры.

Наоми с энтузиазмом посвящает себя обучению “проблемной” молодежи. Она учит их чтению и письму по собственной системе и гордится их успехам. Она выезжает с ними на экскурсию в Издреельскую долину. Репатрианты гордятся своими “королевскими” семействами. Они рассказывают о том, сколько прислуги было в их домах, на какой драгоценной посуде они ели. Поездка в Афулу заставила ее усомниться в правдивости этих рассказов. Если они бывшие аристократы то почему же с таким восторгом они говорят: “Афула – копия городов Марокко!”

На общем собрании кибуцники вновь и вновь выступают против молодежи из Марокко.

“Невозможно их направить на работу! Девушки кибуца из-за них находятся в опасности!” – восклицает один из ветеранов кибуца.

“Исчезают вилки и ножи из столовой. Они продают их в Хайфе”, – говорит другой.

“Они – бездельники и дикари. Столько мы в них вкладываем! А в конце концов их родители в Марокко заберут отсюда”.

Только Наоми защищает их самобытность и говорит об их успехах в учебе. Они легко справляются с тяжелым физическим трудом.

“На кибуц возложена национальная ответственность. Мы не можем бросить их на произвол судьбы”.

В ответ ее обвиняют в том, что она не справляется с обязанностями инструктора. И вот большинством голосов собрание решает выдворить марокканскую молодежь из кибуца.