Только один из марокканских евреев ни за что не хочет покидать кибуц. В этом обвиняют Наоми.

Неудачи еврейского государства в абсорбции репатриантов видны с первого взгляда. Нет духовного лидера, который мог бы направить на правильный путь репатриантов из Северной Африки. И поэтому растет высокомерие уроженцев страны по отношению к массе прибывающих в Израиль крестьян из Марокко. Они покидают неприветливую страну.

Еврейство Марокко обвиняют в том, что оно чересчур разборчиво. Крестьяне с Атласских гор не желают селиться в пустыне. Построили для них жилье из “бидонов” в Негеве, а они отказались покидать грузовики. Государство борется со сложными проблемами, с большим трудом справляется с национальными задачами. Дела обороны и экономики из рук вон плохи. И, несмотря на все это, везут сюда репатриантов, спасая их от антисемитизма. Члены кибуцев охвачены гневом. Государство сделало все, чтобы спасти их от ужасов погрома, а они еще требуют особых условий.

“Надо относиться к ним, как в России! Приставить три тысячи из них к стенке и расстрелять! Остальные, как миленькие, поедут в Димону”, – изливает на репатриантов из Марокко свой гнев пылкая марксистка из рабочего комитета.

“Следует поднять все наше Движение и выплеснуть из него этих репатриантов”, – предлагает некая марксистка более человечный выход из создавшейся ситуации.

Таково уродливое племя марксистов! Наоми сжимается от ужаса. В еврейском государстве люди находятся под омерзительным влиянием сталинского способа разрешения проблем. Сердца их ожесточены против еврейских репатриантов. Израильское политическое руководство усвоило коммунистический принцип: цель оправдывает средства.

В Израиль просачивается информация о репрессиях в Советском Союзе. Это усиливают возбуждение и брожение в умах. В коммунистической России людей набивают в товарные поезда и увозят в Сибирь. Таково бесчеловечное отношение к собственному народу коммунистов. И в нашей стране есть те, кто поддерживает эту систему.

Тревожное чувство не оставляет Наоми. С репатриантами из Марокко поступают жестоко. Зашвыривают их в отдаленные пограничные поселения. В таких условиях их невозможно приобщить к современному обществу. Те, у кого есть средства, уезжают за океан, главным образом, во Францию и Канаду. Лишь некоторые семьи оседают в городках развития. Это те, которые хотят подключиться к строительству молодого государства. Меч социализма в руках чиновников нависает над их головами.

Тема массовой репатриации не сходит с повестки дня.

Высокий общественный статус ветеранов рождает в них высокомерие и заносчивость по отношению к репатриантам из арабских стран. В среде сефардов возникают психологические и экономические проблемы. А сила социалистической элиты ашкеназов растет на глазах. Начертав на своем знамени равные права для всех, они, по сути, оттесняют слабые слои населения и новых репатриантов на обочину общества. Государство ограниченно в средствах и распределяет их явно несправедливо. Стоящие у власти Рабочая партия МАПАЙ и Объединенная рабочая партия МАПАМ не строят промышленные предприятия по всей стране. В городах развития власти не торопятся возводить заводы. В школы не направляются квалифицированные преподаватели. Так возникает в израильском обществе социальное неравенство.