Светлый фон

Часть X

Король ‘Абд Аллах ибн ‘Абд ал-‘Азиз Аль Са’уд (правил 01.05.2005 — 25.01.2015)

Чувство родины

Шестой король Саудовской Аравии и Хранитель двух Святынь Абд Аллах ибн Абд ал-Азиз ибн Абд ар-Рахман Аль Са’уд родился в Эр-Рияде, 1 августа 1924 года. Его матерью хронисты Дома Са’удов называют Фахду бинт Аси аш-Шураим, женщину из знатного семейно-родового клана племени бану шаммар, бывшую жену Са’уда ал-Рашида, эмира Хаиля из рода Рашидитов. Отец Абд Аллаха, основатель Королевства Саудовская Аравия, взял ее в жены после покорения Джабаль Шаммара, и она стала его восьмой женой.

Шестой король Саудовской Аравии и Хранитель двух Святынь Абд Аллах ибн Абд ал-Азиз ибн Абд ар-Рахман Аль Са’уд родился в Эр-Рияде, 1 августа 1924 года. Его матерью хронисты Дома Са’удов называют Фахду бинт Аси аш-Шураим, женщину из знатного семейно-родового клана племени бану шаммар, бывшую жену Са’уда ал-Рашида, эмира Хаиля из рода Рашидитов. Отец Абд Аллаха, основатель Королевства Саудовская Аравия, взял ее в жены после покорения Джабаль Шаммара, и она стала его восьмой женой.

‘Абд Аллах много лет прожил среди бедуинов. Хорошо познал их обычаи и традиции, нравы и шкалу жизненных ценностей.

К сведению читателя, население Аравии и сегодня, как и в далекие, «седые» в речи аравийцев, времена делится на два типа: оседлое (хадар) или «жителей стен» (агль эль-хитан) и кочевое, то есть «жителей пустыни» (агль ал-бадави) или «людей шатров» (агль эль-хийам).

К сведению читателя, население Аравии и сегодня, как и в далекие, «седые» в речи аравийцев, времена делится на два типа: оседлое (хадар) или «жителей стен» (агль эль-хитан) и кочевое, то есть «жителей пустыни» (агль ал-бадави) или «людей шатров» (агль эль-хийам).

Яркие отзывы и воспоминания о бедуинах-кочевниках начала XX столетия, их характерных качествах и достоинствах, не утративших своей значимости и в наши дни, оставили многие российские дипломаты. Бедуины, отмечал, к примеру, в отчете консульства Российской империи в Басре за 1902 г. русский дипломат-арабист надворный советник Александр Алексеевич Адамов (1870-?), «сохранили почти в полной неприкосновенности характерные черты арабской нации. Отличаются и теперь, как несколько веков тому назад, духом свободы и независимости», и строгим соблюдением унаследованных от их далеких предков таких «законов пустыни», как кровная месть и гостеприимство.

«Оседлое же население под влиянием городской жизни и вследствие смешения с чужеземными элементами… утратило воинственные наклонности своих сородичей из пустыни, но зато и нравы их подверглись значительной порче» (1).