Бедуины Аравии, писал в своем сочинении «Исламизм» русский разведчик-востоковед, капитан Генерального штаба Петр Павлович Цветков (1875–1919), в отличие от оседлого населения, «не знали смешанных браков» (древней традиции этой кочевники-аравийцы следуют и в наше время). Поэтому, думается, они и «сохранили первородную чистоту арабской расы», и уберегли нисколько не тронутые рукой времени многие из обычаев их далеких предков. Особо бедуин гордится генеалогией его рода и племени, равно как и родословной своего «преданного друга» — лошади (2).

Не утратили бедуины Аравии и такие присущие кочевникам аравийской пустыни качества, на которые обращал внимание П. Цветков, как проницательность и сообразительность, находчивость и воображение, красноречие и «умение облекать мысли в поэтическую форму».

Лучшие черты человека в понимании бедуина, рассказывал известный голландский ориенталист Рейнхарт Дози (1820–1883), профессор истории и хранитель собрания восточных рукописей в Лейдене, — это «щедрость, гостеприимство, смелость, поэтический талант и красноречие». Бедуины одного племени — в понимании любого из них — братья (3).

Бедуины Аравии считали и считают себя «единственно свободными людьми». Всех других жителей полуострова они воспринимали и воспринимают как «рабов мест и профессий», пристегивающих их к себе, и не дающих им жить свободно, где захочется. Бедуины с презрением взирают на горожан, которых именуют «пленниками стен». Смотрят на места проживания оседлого населения, на города и села, сообщал в своем увлекательном сочинении «История иудейства в Аравии» священник Андрей Светлаков, «как на темницу» (4).

Величая себя «людьми пустыни, сада Аллаха», а пустыню — Отечеством, бедуины Аравии свято чтут честь и достоинство своего рода и племени, их первородную, как заявляют, чистоту. Особенно если история племени уходит корнями в седое прошлое, и рождением своим племя обязано «арабам чистым» или «арабам первичным», автохтонам Аравии, ведущим род свой от потомков Кахтана, внука Сима, одного из сыновей Ноя. Согласно преданиям арабов Аравии, Кахтан стал прародителем кочевых племен, или «людей шатров», а его брат Химйар — прародителем арабов оседлых, «жителей стен».

Честь и благородство, то есть то лучшее, что есть у арабов Аравии, пришло из пустыни, сказывал хорошо знавший обычаи, традиции и нравы бедуинов знаменитый английский путешественник- исследователь земель Аравийского полуострова сэр Уилфрид Тэсиджер, автор всемирно известных «Песков Аравии». «Лучше гореть в огне, чем жить в позоре», — гласит одна из поговорок арабов Аравии. «Позор — длиннее жизни», — вторит ей наставление-поучение их предков.