Французский философ Мишель Монтень писал в своих «Опытах» (гл. «О раскаянии»): «Мир порой считает настоящим чудом иных людей, в которых их жена или слуга не видят ничего замечательного»[692]. «Для камердинера нет великого человека» — так лаконично сказал Гёте в своих рассуждениях о Наполеоне. Речь шла о ничтожном повседневном окружении императора. И это чаще всего происходит «не потому, что Наполеон не великий человек, а потому, что это камердинер во всем ограничен»[693].

В словах ретив, а в делах ленив

В словах ретив, а в делах ленив

Обязался языком, закрепи делом

Обязался языком, закрепи делом

Смысл этого выражения в том, что человек ограниченный не в состоянии оценить по достоинству великого человека, а судит о нем по себе, по бездарности своей, в отсутствие дара представления и воображения…

А у великих людей даже маленькие поступки демонстрируют масштаб их личности. История знает тому немало примеров. Однажды королева Виктория была на дипломатическом приеме в Лондоне. Почетным гостем был африканский вождь. Все шло хорошо, пока не принесли обед. Каждому присутствующему подали чашу для омовения рук. Африканец не знал, для чего предназначена эта вода, и… выпил все содержимое чаши. Сидевшие за столом графы и лорды стали перешептываться: они были шокированы. Но королева нашла выход из ситуации. Она последовала примеру гостя, а за ней и все придворные. Это был поистине благородный поступок, который позволил африканскому вождю избежать конфуза[694]. Выпить воду для мытья рук решился бы далеко не каждый человек и менее высокого происхождения. Но королева сделала это потому, что знала: эффект поступка многократно выше эффекта слов.

Необдуманные суждения о других представляют нас такими, какие мы есть на самом деле. И ужасно, если эти суждения будут исполнены зависти, равнодушного безразличия, непонимания, а то и низости… Вот это и будет картина нашей истинной нравственной несостоятельности. А следом наступит очередь и поступка — такого же неблаговидного, какими эгоцентричными и неблаговидными были и наши слова.

Поэтому надо держать под суровым контролем наши суждения и осуждения, держать в узде «помыслы», потому что они имеют обыкновения выливаться в поступки, о которых потом придется сожалеть.

Кто сам не имеет в сердце зла, тот всех принимает за добрых

Кто сам не имеет в сердце зла, тот всех принимает за добрых