_ие было получать знания в то же самое время, пока я совершенству-

в добродетельности. При этом я принимал во внимание, что в пробеседы знания получают скорее при помощи ушей, нежели языка, потому, желая искоренить в себе привычки, полученные мною благо-ря всяческим пересудам, остротам и шуточкам, я отдал Молчаливости -.рое место. Оно, а также следующая позиция, Любовь к порядку, как я чкндал» позволят мне уделять больше времени тому, чтобы посещать за-_;1Ли и участвовать в проектах. Что же до Решительности, то, сделавшись привычкой, она поддерживала бы во мне твердость в усилиях об-рееш все последующие добродетели и достоинства. Бережливость и Трудолюбие, избавляя от остающихся долгов и порождая изобилие и неза-«исимость, облегчили бы мне возможность добиться Искренности и Справедливости, и т. д. Осознавая, далее, что в соответствии с советом Пифагора, данным им в «Золотых стихах»¹⁷⁵, мне будет необходима ежедневная проверка ситуации, я изобрел следующий метод для проведения такой проверки.

Я изготовил маленькую книжицу, в которой отвел отдельную страницу ддя каждой из добродетелей и достоинств. Затем разлинеил эту страницу красными чернилами так, чтобы иметь семь колонок — по одной для каждого дня недели — и в течение дня помечать каждую колонку определенной буквой или значком. Я пересек эти колонки поперек тринадцатью красными линиями, пометив начало каждой линии первой буквой одной из добродетелей и достоинств, с тем чтобы на этой линии и в надлежащей колонке обозначать небольшой черной точкой каждую выявленную проверкой ошибку, которую совершил в тот день применительно к данной добродетели.

Я решил последовательно уделять серьезное внимание каждой из добродетелей и достоинств на протяжении целой недели. Таким образом, в течение первой недели моей основной заботой было избежать даже минимальнейших нарушений против Воздержанности, предоставляя другие добродетели и достоинства их обычной судьбе и только отмечая каждый вечер ошибки данного дня. Таким образом, если бы в первую неделю я смог сохранить первую строку, помеченную бу квой В, свободной от черных точек, то считал бы привычку к соблюдению данной добродетели укрепившейся, а ее противоположность ослабленной, после чего я мог рискнуть уделить внимание последующей добродетели, дабы в печение следующей недели сохранить свободными от гичек уже обе эти строки. Добравшись таким образом до самой последней добродетели, я мог

пройти полный курс за тринадцать недель и, стало быть, одолеть четыре подобных курса за год. И подобно тому, кто, имея сад и желая очистить его отсорнякон, не станет пытаться вырвать с корнем и изничтожить всю траву сразу, чем превысил бы свои возможности и надорвал силы, побудет трудиться одновременно лишь на одном месте и, обработав его, цр^ должит во втором, так и я рассчитывал иметь обнадеживающее уд₀_ вольствие наблюдать на страницах моей книжицы продвижение, достигаемое мною в овладении одной добродетелью за другой, последовательно очищая ее строки от черных точек, с тем чтобы в конце, после целого ряда курсов тринадцати недельной ежедневной проверки увидеть книжку чистой.