Точно так же относился к себе и Голландец Шульц, прежде чем погиб от пуль гангстеров в Ньюарке. Этот самый Шульц, один из самых печально известных злодеев Нью-Йорка, в газетном интервью заявил, что является благодетелем общества, причем, судя по всему, он сам в это верил⁴*.

Я вел интересную переписку на эту тему с мистером Лоуэсом, который в течение многих лет был начальником тюрьмы Синг-Синг. Он утверждал, что «лишь немногие преступники, отбывающие срок в Синг-Синге, считают себя плохими людьми. В своих собственных глазах они такие же люди, как вы или я. Именно так они логически обосновывают свои поступки. Эти люди могут вполне убедительно рассказать вам, почему им пришлось взломать сейф или, не задумываясь, нажать на стековой крючок. Большинство из них шатаются посредством различных логических построений, явно ложных или якобы истинных, оправдать свои антиобщественные действия даже перед самими собой, последовательно и настойчиво доказывая, что их ни в коем случае не следовало сажать в тюрьму».

Уж если Аль Капоне, Кроули-«Два Пистолета», Голландец Шульц и им подобные головорезы, пребывающие за стенами тюрем и вне их, не считают себя виновными хоть в чем-нибудь, то что же творить по поводу'обыкновенных людей, с которыми сталкиваемся мы с вами?

Покойный Джон Уонамейкер однажды признался: «Еще лет тридцать назад я понял, что брюзжать на кого-либо и браниться с ним просто глупо. Мне хватает хлопот одолевать собственные недостатки, чтобы еще раздражаться насчет тот, почему это Господь Бог не всех в равной степени одарил умственными способностями».

Уонамейкер усвоил эту истину достаточно рано. Но лично мне при-шлоеь, как минимум, треть века на ощупь пробиратым через наш добрый старый мир, пока я наконец не понял: в девяноста девяти случаях из ⁰¹³ ни один человек, будь он прав или нет, нисколько не осуждает и не

критикует себя за собственные действия, какими бы скверными они ни были.

Критика бесполезна, поскольку она заставляет человека обороняться и обычно стимулирует у него попытки самооправдания. Хуже того, кр_и. тика опасна, потому что наносит удар по такому драгоценному человеческому качеству, как гордость, задевает его чувство собственного достоинства и вызывает обиду.

В немецкой армии солдату не позволено подавать жалобу или критиковать кого-либо сразу после того, как произошел инцидент. Он должен сначала «переночевать со своей обидой», то есть отложить выражение недовольства до утра и успокоиться. Если же он подает жалобу немедленно, его наказывают. Клянусь Богом, похожий закон обязательно нужен и в гражданской жизни для хнычущих родителей и ворчащих жен, для бранящихся, учиняющих нагоняи работодателей, да и для всей отвратительной череды критиканов.