Мы не можем рассчитывать, что появится окончательное, бесповоротное решение, будет найдена идеальная тактика, потому что проблемы, стоящие перед нами, продолжают меняться. Линии противостояния смещаются, оно переходит в новые формы, испытывая наши доводы на прочность, а наше движение – на способность сохранять единство. Иногда радикализм должен уступить место убедительным умеренным взглядам и мы должны предпочесть частичную победу тотальному поражению. Подумайте о подлинно всеобщем избирательном праве после первых реформ 1918 года, или о контроле над рождаемостью, постепенно ведущем к праву на аборты, или о том, как гражданские браки приоткрыли окно возможностей для однополых браков. Иногда нам надо работать с людьми, с которыми мы заметно расходимся во взглядах. В иных случаях пропасть оказывается слишком велика. Ошибка «гендерно критичных» феминисток, отчасти несогласных с трансгендерной идеологией, – их альянс с правыми христианскими фундаменталистами в США, которые считают, что юридическое оформление коррекции пола недопустима. Аналогичную ошибку допустили феминистки, выступавшие против порнографии в 1980-х годах: их попытки указать на мизогиничность порноиндустрии и ее продуктов были использованы религиозными консерваторами и стали частью более широкой реакционной повестки[141]. Одна общая цель не отменяет фундаментальных различий во взглядах.

После того, что я узнала об этих Неудобных женщинах, я смирилась с тем, что негативная реакция неизбежна. Каждое действие феминисток рождает столь же сильное противодействие. Во время двух мировых войн в Британии труд женщин вне дома оказался необходим, и они вышли на фабрики, поставлявшие военную продукцию. Все возражения против работающих женщин куда-то исчезли. Однако когда солдаты вернулись, женщин уволили. Прогресс не линеен. Викторианские женщины, которые выполняли домашнюю работу в удушающих корсетах, удивились бы строгому гендерному разделению в современных магазинах товаров для детей[142].

От всего этого заранее опускаются руки, поскольку логика говорит, что феминистские битвы никогда не закончатся. На нашей глобально теплеющей планете хорошо видны новые способы угнетения женщин. Там, где не хватает воды, от женщин ждут, что они станут удовлетворять свои потребности в последнюю очередь, как в Судане и в Йемене. Там, где идет война и геноцид, их насилуют и заставляют вынашивать детей своих врагов, как в Руанде в 1990-е годы. Там, где царит племенное и религиозное насилие, они становятся трофеями и пешками в мужских играх власти, как девочки из племени чибоки в Нигерии и езиды в Ираке. Мужчины, наделенные властью, по всему миру уже пытаются атаковать феминизм, права геев и веротерпимость как символы «растленного» Запада. Эта тенденция, несомненно, усилится.