Есть несколько исходных позиций для размышления.
Первая – если мы воспринимаем сказанное в Библии как Истину, как Священное Писание и наши усилия есть стремление овладеть правильным толкованием изреченного.
Вторая – если мы не воспринимаем Библию как истину, считаем ее собранием религиозных мифов, но осознаем, что они влиятельны настолько, что современные процессы, происходящие во многих сферах общественной жизни, во многом определяются вероучениями, а также их трактовками.
Третья возможность – вообще не соотносить понятие «тьмы» с Библией и другими вероучениями, а опираться на рациональное знание, на науку. Третья точка зрения не влечет за собой необходимости писать метафорически, что свойственно религиозным философствованиям. Потому что она переносит нас в сферу науки: физики, астрофизики, космологии, антропологии и др. – в области дисциплинированного знания с более или менее четко очерченными границами собственного предмета и применяемых терминов.
Я попытаюсь, касаясь названных аспектов, побродить между этими пространствами. Посмотреть, где они пересекаются, где стыкуются. Я хочу найти для себя – в надежде, что найду и для вас, – зону комфорта: интеллектуального и этического. А не просто пересказывать что-то, что я об этом читал или слышал. Хотя, конечно, и это буду делать тоже.
Начну вот с какой мысли. В каком-то смысле говорить о «свете» и «тьме» до появления человека бессмысленно, поскольку, покуда нет человека во Вселенной (см.
Высказав это замечание – о необходимости наличия реципиента (человека) для рассуждений о свете или тьме, – тут же плюнем на это и умчимся в глубь времени (см.