Светлый фон

Правда ли, что в Москве, как и в Париже, есть нищие?

Правда ли, что в Москве, как и в Париже, есть нищие?

Есть ли у вас в комсомоле хулиганы, и как с ними борются?

Есть ли у вас в комсомоле хулиганы, и как с ними борются?

Почему в Советском Союзе есть стиляги? Откуда они берутся?

Почему в Советском Союзе есть стиляги? Откуда они берутся?

Верно ли, что комсомол запрещает девушкам красить губы?

Верно ли, что комсомол запрещает девушкам красить губы?

Есть ли в МГУ церковь, и имеют ли студенты время, чтобы посещать её?

Есть ли в МГУ церковь, и имеют ли студенты время, чтобы посещать её?

Пьют ли студенты вино, играют ли в карты?

Пьют ли студенты вино, играют ли в карты?

Как обеспечиваются студенты работой после окончания вуза?

Как обеспечиваются студенты работой после окончания вуза?

Как вы понимаете понятия «сталинисты» и «титоисты»?»

Как вы понимаете понятия «сталинисты» и «титоисты»?»

Уточню для нынешнего поколения: Иосип Броз Тито – лидер коммунистов Югославии, во время Второй мировой войны возглавлял партизанское движение, активно сопротивлявшееся фашистским оккупантам. После завершения Второй мировой войны позволил себе независимую от Кремля политику, а потому из союзника превратился во врага, тем более что Югославия возглавили движение «независимых государств», то есть тех, что не примкнули ни к одному из лагерей: ни к НАТО, ни к «Варшавскому договору» и лавировали в своей внешней политике. Помню карикатуру в нашей прессе: портрет маршала Тито и стопка тридцать сребренников.

Да, иностранцы могли задавать и задавали такие «неприятные» для советской власти вопросы. Но одно дело, когда они их задавали нашим гидам, которые знали, как надо отвечать на подобные «провокации», а совсем другое дело, если бы разговор на эти щекотливые темы зашёл в гуще обычной, «не подготовленной» молодёжи. Вот комсомольские активисты и должны были дать отпор «провокаторам», правильно объяснить участникам дискуссий (прежде всего, советским) суть наших проблем в духе преодоления препятствий при построении «первого в мире социалистического государства». Справились ли наши активисты с «прозападной пропагандой», мне трудно сказать. Так получилось, что во время фестиваля я был на встречах с восточными немцами, а это почти свои, почти комсомольцы или коммунисты. Хотя и от них сыпались недоумённые вопросы о нашей действительности.

На нашем заводе, как и на всех остальных крупных московских предприятиях, был создан оргкомитет по осуществлению фестивальных заданий. В него входил весь административно-общественный «четырёхугольник», включая меня, и ещё несколько активистов.