У разъезда Дубосеково мы не задерживались: посмотрели и потопали. И все выше написанные размышления – это плод моих нынешних знаний. А вот в другом историческом месте на нашем пути – в Петрищеве – реально столкнулись с последствиями «героического прошлого».

Мы пришли к этой деревне уже под вечер. Остановились на ночлег на ближайшей опушке. Как раз неподалёку от псевдомогилки Зои Космодемьянской. Её, под именем Тани, сначала похоронили здесь, возле Петрищева. И лишь в 1942 году, после опознания матерью и знакомыми, перезахоронили на Новодевичьем кладбище. А эту оградку над прежним местом захоронения оставили.

Вечер был очень холодным, после дождливого дня наступил мороз. К тому же дул свежий ветерок. Еле-еле развели костёр. Нам было неуютно. Мы решили пораньше, сразу после ужина, устроиться на ночлег, чтобы с утра пройтись по деревне. Может быть, с кем-то из жителей поговорить. Но планы наши круто изменились.

На огонёк костра к нам пожаловали местные мальчишки. Нет, не для того, чтобы поделиться своими восторгами по поводу героизма Космодемьянской и что-то рассказать нам. Они, воспитанники советской школы, не скрывали своей ненависти к «партизанке» Зое, а к нам, воспринимая нас, как апологетов Зои, отнеслись крайне враждебно. Не придумывая никаких причин, просто хотели побить, как чужих пришельцев. С большим трудом мне удалось предотвратить драку.

Впервые о такой народной «любви» я узнал ещё в далёкое советское время – в 1961 году. Одна моя хорошая знакомая тогда лежала в московской больнице вместе с жительницей из Петрищева. Из той самой деревни, где Зоя (Таня) была схвачена и казнена. Эта сельская женщина не только безо всякого пиетета рассказывала о героине, а даже с ненавистью. Ведь за то, что хозяин избы, которую собиралась поджечь Зоя, выдал её квартировавшим в деревне немцам, позже был расстрелян. Пострадали и другие жители. Об этом отношении петрищевцев к героине в советской печати, разумеется, не сообщали. И я тогда не очень-то поверил этому рассказу.

И вот теперь, приведя к этой известной на всю страну деревне школьников, чтобы воспитывать их на примере мужественной девушки, якобы (если верить официозной версии) не выдавшей других из своей группы и произнёсшей памятные слова о том, что гитлеровцы всех не перевешивают, я столкнулся с другой, не пропагандистской ситуацией.

Я не хочу опорочить героическое поведение Космодемьянской после того, как её схватили и варварски допрашивали. Но Космодемьянская – не разведчица и не партизанка, как её всегда называли, а диверсантка! Это принципиальная разница! И оперативные задачи и методы были иные. Целью её было не уничтожение живой силы и техники противника, а уничтожение жилья в тылу врага, чтобы немцам негде было зимовать. Это Александр Матросов (по современной версии он – Шакирьян Мухамедьянов) жертвовал своей жизнью (если, конечно, всё это правда, а не очередная подтасовка советской пропаганды: у некоторых военных специалистов есть сомнения в преднамеренности броска Матросова на вражеский пулемёт, да и закрыть широкую амбразуру ДЗОТа своим телом он практически не смог бы, но в любом случае он жертвовал в этом бою собой), а Зоя жертвовала жизнью мирных сограждан, которые волею судьбы и из-за позорного поражения Красной Армии в первые месяцы войны оказались пешками в «игре» Сталина с Гитлером.