З. Фрейд считает, что исход борьбы за правильное формирование собственного я может быть двояким и реализоваться в:

1) душевной болезни;

2) здоровой адаптированности и зрелости защитных механизмов. Разумеется, в учении З. Фрейда имеется рациональное зерно, оно имеет большое значение в понимании некоторых механизмов психического развития личности.

ОСНОВЫ ПСИХИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

ОСНОВЫ ПСИХИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

Возможности и успехи психотерапии основаны на психической деятельности человека.

Выдающийся психиатр Эрнст Кречмер называл душою непосредственное переживание, которое разделяется для человека на два полюса: одним является я, другим — внешний мир. Комплексы сознания я и внешнего мира в их широких пограничных зонах переходят друг в друга, и все переживания возникают из взаимодействия между я и внешним миром. При этом либо я воспринимает воздействия из внешнего мира, либо я воздействует на внешний мир. Еще одна группа психических феноменов — это аффективность, которая объединяет то, что душевные процессы получают в чувственных тонах, т. е. дифференцируют их ценность для я. Аффективность в своей биологической сущности — это то, что называют влечением и темпераментом. Исчерпывающего, всеми признанного определения психики до настоящего времени нет. Трудность такого определения объясняется прежде всего сложностью изучаемого объекта. Это и понятно, так как головной мозг представляет собой высшую, наиболее сложную форму организации материи, а сознание — высшую форму отражения действительности. Другая трудность состоит в чрезвычайной индивидуальности психики, психического склада личности отдельного человека, который фактически неповторим. Такая неповторимость представляет собой одновременно и следствие бесконечного многообразия внешних обстоятельств, отражаемых в мозге человека, и результат тонкости и сложности отношения индивидуума к действительности. Наконец, затрудняет решение этого вопроса крайняя пестрота взглядов ученых, исследующих его, которая, в свою очередь, связана с разноречивостью, а иногда и с противоречивостью методологических, философских исходных позиций и установок. И все же рабочее определение психики сводится к следующему: психика представляет собой наиболее совершенную форму внутренней субъективной деятельности, которая за счет пересечения субъективных категорий обеспечивает построение адекватных суждений и умозаключений о внешнем мире, о себе самом и о своих отношениях с миром не только непосредственно, но и опосредованно, отвлеченно, вне прямых контактов с соответствующими объектами окружающей действительности. Эта форма деятельности обеспечивает возможность не только оперировать субъективными моделями предметов и обстоятельств действительности, но и реконструировать, дополнять, творчески совершенствовать и даже создавать, открывать новые модели, используя для этого ранее накопленный индивидуумом субъективный опыт. Она обеспечивает более полное непосредственное, и опосредованное познание явлений действительности: осмысленную, осознанную деятельность, направленную на наиболее совершенное и полное удовлетворение потребностей человека как в интересах его самого, так и общества.