Именно в таком смысле мы называем Будду «Бхагван». Это реальность не для каждого, но лишь для тех, кто проснулся; они знают. Именно это мы имеем в виду, когда называем Иисуса сыном Бога. Это доступно не всем; потому что, что бы ни заявлял этот человек о своем божественном отце, все знают, что он был сыном плотника Иосифа. Но те, кто любил его, те, кто был чуток и пробужден к его реальности, сознавали, что этот сын Иосифа-плотника был лишь отражением в мире иллюзии, в мире снов. Сын Бога – это была его реальность. Но вы способны видеть эту реальность только до тех пределов, до которых реальны вы сами. Дальше них вы не видите.
Факты не есть истина. Что-то может быть фактом, но не быть истиной, а что-то может быть истиной, но не быть фактом. Само слово «факт» происходит от латинского
Но мы продолжаем жить в двух формах сна: первая – ночью, когда мы спим, и мы называем ее сном; вторая – наш день, и мы называем ее явью. Это сон наяву, который только называется явью. Наши глаза открыты, – но, пока мышление не прекратится полностью, ваши настоящие глаза остаются закрытыми.
«Как можно отличить опыты прошлых жизней от иллюзии?»
Никак нельзя – и не нужно; незачем тратить время на подобные глупости. Что прошло, то прошло; всякое прошлое уже есть иллюзия. Реально только одно – твое свидетельствование. Поймай его, не выпускай его из виду. Поймать его трудно; снова и снова ты упустишь его, потеряешь, – но напоминай себе снова и снова лови его. Много раз ты промахнешься; много раз ты достигнешь проблесков. Но постепенно будет открываться больше и больше возможностей. И если ты сможешь оставаться бдительным хотя бы несколько минут, в тебе родится новый человек. Ты будешь совершенно иным. Старое уйдет – и тогда ты не будешь беспокоиться о прошлом, о будущем, о настоящем. Ты просто живешь в другом измерении, в измерении вечного – где ничто не проходит, ничто не рождается, ничто не умирает; все есть и есть.