— Не начинай про моря крови. Про моря крови, если я с тобой мериться начну — поругаемся на пару миллениумов. Ну и — про совсем один. Подожду — я человек терпеливый. Подрастут новые ребята. И мы опять начнем с начала, — серьезно сказал Второй. — Пока не пробьем эту проклятую стену. И за ней будет другой и лучший мир.

— Ты в это веришь? Что там, за стеной, другой мир? Да ты еще более религиозен, чем я, судя по всему. И знаешь, вон в Зевса или в Осириса сколько сотен лет верили — да не сотен, тысяч лет. А потом — как отрезало. Перестали. Так и в твой другой и чудесный мир перестанут верить.

— Я бы на твоем месте поаккуратнее с такими аналогиями. Потому что ты ведь — и твои потом, все время говорите, что не за горами Страшный Суд, Армагеддон и прочие прелести — а их как не было, так и нет. А вот кровососы человеческие как были, так и есть.

— Дьявол силен и легионы его бесчисленны.

— Вот мне только не надо эту антинаучную муть про Врага рода человеческого, хорошо? Ты сам прекрасно знаешь — что Враг — это жадность, зависть, лень, садизм, власть, равнодушие — и они в самих людях, а не от дурацких негуманоидов с рожками. Для малограмотных галилейских рыбаков и мытарей, конечно, объяснение сойдет, но меня уволь. И вообще — я материалист и диалектик. Только человек — и все от человека. Ну и — мир этот от твоего пресловутого царства, которое все не приходит, тем отличается, что мы его сами строить будем. Своими руками.

— Кто будет строить? У вас же все время — то один предателем окажется, то другой вдруг вывернется наизнанку, то третий продаст. Что тоже говорит о том, что ничего у вас тут не выйдет. Потому что люди не ангелы.

— Человек может предать или сломаться — а вот идеи не предают. Тем более про предательства, опять же… Петух не прокукарекает, как кое-кто от тебя трижды откажется. Не говоря про того парня из Кариота, который как раз сейчас стучит синедрионским об опасном враге стабильности и властной вертикали. Хочешь, кстати, я со своими ребятами встречу этих гадов в Гефсимании — тут у меня есть хорошие бойцы-сикарии, кинжальщики, немного религиозные, правда — что с вас, иудеев взять, но зато смелые и отчаянные ребята: «смерть римским оккупантам и их еврейским пособникам!» и все такое?

— Нет, не нужно! — испуганно сказал Первый. — Только не это!

— Подставь другую щеку — и далее по тексту? Жалко тебя, честное слово. И вообще ваших, ранних, которые не зажрались еще. Которых львы на стадионах будут разрывать — на потеху римским гопникам.

— Себя пожалей. И тех, кто под твоим знаменем цвета крови умирает и еще умрет. Гордыни вообще в тебе — как в каком-нибудь римском патриции.