– Что лежит в основе мастерства? Он сам определяет соответствующий уровень или система изначально настроена таким образом, то есть задаёт тон?
– Мастер определяется в своём осознании ответственности перед обществом в период ученик\подмастерье тем, что, не осознавая этого, тяготеет в повседневной жизни к использованию природного ума. Он не ставит перед собой конкретные задачи для их решения и цели для их достижения (зачастую противореча принятым общечеловеческим нормам и требованиям). Он не пытается кому-то помочь или кого-то убедить в чём-то, его как бы и вовсе нет в общественной жизни людей, не затрагивает она его.
– Как общество воспринимает появление мастера и готово ли оно его принять?
– Мастер очень странно для человека позиционирует себя в обществе и на первый взгляд неоправданно, но именно осознание своего места на земле он видит в глазах правнука.
– Вы говорите о том, что именно Мастер вводит понятия Я как самодостаточную систему?
– Но на этом основан принцип разделения же!?
– Как выглядит для мастера осознание своего местоположения, если так можно это назвать?
– Он для себя вводит некую изолированную систему: Прадед—Дед—Отец—Я—Сын—Внук—Правнук. Он впервые отчётливо осознает Высшее Я как единый и неделимый принцип формирования человеческого рода: семья—род—народ—человечество—цивилизация—культура—мировоззрение.
– Таким образом он всё время использует принципа аналогии и связи данной родителями, то есть ключа, с самого рождения и из поколения к поколению, создавая тем самым преемственность или устойчивость связей.
– Подмастерье становится мастером, когда в его сознании формируется устойчивое понимание единого человечества на земле в рамках объединения народов в единую цивилизацию, на основе полученного опыта или другим термином – культуры. Мастер формирует концепцию развития не как процесс или событие во времени и пространстве, в его образе это выглядит примерно так: всё, что есть до меня и после меня – есть единое глобальное Я. Мастер исходит из утверждения, что принципы управления человечеством, как единой цивилизации, определено с самого начала появления системы земля—человечество из единого центра – Рождения! – это и есть тот самый ключ – «ключ» для входа в этот мир для человечества.
– Понятие ключ, можно трактовать как некий центр Мироздания.
– Вполне возможно, тогда чем дальше отдаляется человек в своих формах управления от центра (глобального управления, сформулированного как: разумное управление ресурсами), то тем более краткосрочные планы становятся для него единственными и достаточными, скорее даже возможными.