Светлый фон

 

Даян – духи женского пола; в Пуранах[9] упоминается как дакини. Это чрезвычайно могущественные демонические существа, составляющие свиту богини Кали. Даян не следует путать с чудайл, или ведьмой, однако я позаимствовала некоторые характеристики чудайл для своего персонажа, в частности – жажду мести.

 

Данданаяка – Этот древний термин интерпретируется по-разному – генерал, магистрат, начальник полиции. Этот человек должен был отвечать за поддержание закона и порядка, и, по-видимому, эта должность передавалась по наследству. Я использовала этот термин для обозначения должности главного исполнителя наказаний.

 

Дайя – одна из основных добродетелей в индуизме. Сострадание ко всем живым существам, отношение к ним как к самому себе, сочувствие их страданиям и пожелание добра.

 

Дхаб – придорожный ресторан на Индийском субконтиненте.

 

Дхарма – индуистский космический закон, указывающий, что является правильным и добродетельным. Включает в себя моральные обязанности и правила поведения, соответствующие правильному образу жизни.

 

Дупатта – Длинный шарф или шаль, которые женщины Южной Азии носят вокруг шеи, головы и плеч, часто сочетая с шароварами. Это очень древний предмет одежды, происхождение которого можно проследить вплоть до Индской (Хараппской) цивилизации (с 3300 по 1300 год до н. э.).

 

Ганеша – широко почитаемый слоноголовый бог, одно из самых популярных божеств в пантеоне индуистских богов и богинь. Ганеша – сын Парвати и Шивы.

 

Гуру – наиболее близкое по значению слово – «учитель», но оно не передает смысла полностью. Гуру – это объект почитания, источник вдохновения и духовный наставник. Тот, кто ведет ученика из тьмы невежества к свету знания.

 

Гурудакшина – традиция платить гуру после завершения учебы. Гурудакшина может быть не только денежной выплатой, но и предоставлением той или иной услуги.

 

Гурукула – древняя система образования в Южной Азии. Кул означает «дом», и, таким образом, дословно термин обозначает «дом гуру». Ученики жили с гуру, выполняли всю работу по дому и получали образование в духовных вопросах, светских науках и военном искусстве. Отношения между гуру и учеником считались священными, и никаких сборов с обучающихся не взималось, но в конце обучения предлагалось заплатить гурудакшину.