Светлый фон

Наше собственное общество сталкивается с похожей дилеммой в отношении наследия рабства. Проявления межрасовой вражды постоянно создают потенциал для насилия в США. Самые серьезные гражданские волнения последних нескольких лет, бунты в Лос-Анджелесе[656], были спровоцированы неспособностью правовой системы привлечь белых полицейских к ответственности за жестокое избиение невооруженного чернокожего. В афроамериканском сообществе прекрасно понимали, что подобные акты насилия – это политические преступления, совершаемые в рамках систематического расового угнетения. Главным в судебном процессе стал вопрос, будет ли широкое американское общество мириться с вопиющим нарушением прав человека. В данном случае обязанность засвидетельствовать преступление легла на жюри присяжных. В отказе присяжных видеть преступление, доказанное у них на глазах, можно распознать знакомые оборонительные реакции отрицания, дистанцирования и диссоциации. Как это часто бывает, сторонние наблюдатели предпочли отождествиться с преступниками, а не с жертвой, и именно это предательство, а не просто насилие со стороны полиции, спровоцировало общественный взрыв протеста и смертельной ярости[657]. Процитирую слова одного общественного активиста:

 

Знаете, насчет «нет справедливости – нет мира»…

Знаете, насчет «нет справедливости – нет мира»…

Полагаю, вы могли бы сказать, что это очень просто,

Полагаю, вы могли бы сказать, что это очень просто,

но для меня это всего лишь, гм, несложно.

но для меня это всего лишь, гм, несложно.

В то же время смысл здесь глубокий,

В то же время смысл здесь глубокий,

а вовсе не мелкий.

а вовсе не мелкий.

По сути, это значит: если здесь не будет справедливости,

По сути, это значит: если здесь не будет справедливости,

то мы не дадим им мира.

то мы не дадим им мира.

Знаете, у нас-то никакого мира нет,

Знаете, у нас-то никакого мира нет,

Вот и у них не будет никакого мира[658].

Вот и у них не будет никакого мира