Могущественные силы финансовых элит и эгоэлит толкают к этому не только социумы с их социальными институтами, но и мировое сообщество вместе с процессом мира и созидания. А человек так уж падок на сладкое, не хуже осы, которая отлично чувствует запах меды даже на приличном расстоянии. Таким образом ломается психика и субъективность в целом не только простых граждан, но и многих стран, особенно если государственность значительно подменяет общественность. Смысл при этом уходит в обманный процесс мира, который, якобы, представлен райским садом со всеми его благами. Однако извращение смысла, как и существования в целом, хотя бы в виде диалектического глобализма, чреват ударом со стороны объективного, который непременно потребует рано или поздно: "Куда и почему дели смыслы жизни?" Ответ может быть жалким и убогим, мол, мы вернем смыслы, только пощадите нас. Это будет некое подобие действию с участием "Великого инквизитора". При этом процесс мира восторжествует.

Смыслы, как ценностные доминанты, можно уподобить корням дерева нашей жизни. Их застой или отсутствие может приводить к непоправимому. Но корни обнажаются в бурю, что аналогично сегодняшней ситуации с глобальным кризисом в обществе. Значит, смыслы человеческого сообщества в двадцать первом веке должны проявляться. Но пока они проявляются в неистинности ценностных доминант. Говорят, все беды исходят из корней? Но и смыслы — тоже? Корни, глубже них корешки, далее корешечки, корневые волоски с точками роста на кончиках. Что дальше? Собственно материализация, процессы связи с объективным, направленные самоорганизацией суправзаимодействия и «самореакции». Вполне доказанные учеными процессы самосборки молекулярных ансамблей и наноструктур заключают становление точек роста. Именно они завершают «переход» сущности к корням, обнажая их смысл. Вот откуда растут корни…

«Корни обнажаются в бурю»? Если это так, то в приложении к человеку такой казус должен означать, что останавливается время. Но тогда отключается рефлексия и процесс развития не достигает должной материализации. Что при этом можно увидеть? Мертвые корни, которые не питают древо жизни. Значит, это не наш путь, здесь мы ничего не узрим коренного, причинного, которые оказываются такими важными для человеческой жизни. Истинные ценности всегда ведут к тому, что должно быть — к миру.

Что можно увидеть за корнями ценностных доминант? Процесс материализации, оживление того или иного материального действия, застывшего во времени. Корни есть основа, причина существования вещи, человека и его времени. Значит, речь идет об объективных тенденциях развития, которые следует уловить человеку, чтобы узнать и оценить свое время, двигаться по нему. Это и будет означать: «Зреть в корень». Тогда ценности встанут в один ряд с истиной.