Застой ценностных доминант — основная причина нарушения норм социальности и искажения диалектической связи. Смыслы обычно кроются в самом человеке, но проявляются они в действиях по оживлению собственной сущности, как связи с процессом мира. Зачастую имеет место смысловая чехарда: смыслы можно определять по-разному, навязывая их через средства массовой информации., путая общечеловеческие ценности и отдаляя их от процесса мира. Роль культуры и ее влияние на цивилизационные процессы человечеством до конца не поняты, поскольку она постоянно подменяется и подминается экономическим фактором, то есть расчеловечиванием. Должно быть равновесие, иначе теряются смысловые доминанты и дело стремится к глобальным кризисам, начиная в духовной немощи.

Смыслы всегда спрятаны внутри, но открываться они должны снаружи. То есть смысл человека в его социальности, смысл сообщества в связи с процессом мира. Человек рассчитывается за свои действия прежде всего перед людьми, и только потом перед сообществом. Но он всегда обязан отчитываться перед процессом мира, за счет которого существует. Однако он рассчитывается за свои помыслы перед собой. Если он не рассчитывается вообще ни перед кем, значит, он уже мертв. Тождество объективных законов и общечеловеческих ценностей в их диалектической целостности носит диалектический характер раздвоения всеобщности человечества и процесса мира.

Плохо, когда уходят смыслы, как это происходит воочию в новейшем глобальном кризисе, когда ценностные доминанты оказываются настолько искаженными субъективистскими действиями, что мир оказывается на грани разрыва целостности с сообществом. Человечество это не только люди, но и отношения, диалектические связи между ними в сообществе. Смысл всегда появляется не ходе осмысливания, а в процессе связи его с действиями. И эта связь должна быть социетальной или по крайней мере социальной. Человек должен понимать себя, иначе он несчастен и ему не до мира. Правда — детище разума, кривда — плод пороков.

Разум человеческий постоянно ищет смыслы — он находит их в вечном поиске, поиске истины для оживления самого себя. Это есть ценностные доминанты его существования, которые в последние годы начали серьезно подгнивать. Человек развивается от смыслов, смыслы — от сообщества. Но сами смыслы развиваются и от человека в целостности с сообществом. Поэтому самопознание всегда до бесконечности изменчиво и выражает тенденции очеловечивания. Говорят, не можешь — не берись? Как тогда мочь. если не браться? Все дело в том, что нужно браться с умом. Тогда в этом случае появляются возможности. Такое касается и мирового сообщества, которое, увы. умом не блещет. И свои мировые законы не может выработать, несмотря на наличие тенденции самоорганизации к созиданию и миру.