Однако государство, как правило, часто игнорирует требования социетальности. Оно имеет субъективные тенденции отрыва от общества, которые выливаются в центробежные действия по разгосударствлению или центробежные действия по огосударствлению. В результате имеем на сегодняшний день устремление так называемых ультраглобалистов (по классификации А. Фурсова) к мировому господству с помощью сил международных корпораций. В основном на базе финансового капитала США. В конечном счете это приводит к устранению государственности и хаосу с бесконечностью социальных свобод. Но не к концу капитализма, без которого не может быть социальных отношений и мира.

С другой стороны мегаазиатский блок во главе с КНР, подобно России и СССР в прошлом, неизбежно устремляется к тоталитаризму, сегрегации и взрыву с нулем степеней социальных свобод. Однако нуль и бесконечность неизбежно смыкаются с созданием третьего мира. Какой он будет? По крайней мере это будет нечто новой в части своей социетальности — не капитализм и не социализм, которые собственно отличаются лишь политическим, но не социальным устройством. Вполне возможно, что Россия в конце концов обретет свой третий мир. Тогда он действительно будет диалектической связкой социетальности и социальности в деле созидания мира на Земле.

Влияние технического прогресса, создание искусственного интеллекта, бум цифровизации и попытки создания "нового человека" не могут оборвать социетальные отношения, как это пророчат трансгуманисты. Они явно не учитывают противодействие этому со стороны самих обществ и человека, разум которых не позволит уничтожить самих себя. Ясно одно, что должно во всяком случае проявляться действия внешней и внутренней самоорганизации и социетального воздействия., которые должны приводить к уравновешиванию социальности с социетальностью. А так же к погашению субъекти-вистских центробежных и центростремительных тенденций применительно к отрыву государства от общества, сообщества и мира.

Диалектическая связка социетальности и социальности утверждает необходимость вины и беды в случае ее искажения. То, что международное сообщество в настоящее время испытывает кризис, в том числе духовный, свидетельствует о серьезных искажениях целостности этой связки. Недоосмысленность существования человечества — бич современного общества в условиях переизбыточности плотности информационного потока. Особенно этим страдает США, которым многое доставалось легко и без особенного на то осмысления. Они не могут освоить информационные потоки социетальности и мира.