Цивилизация не может стоять на месте. Диалектика мира утверждает направленное равновесие пути, куда следует идти человечеству в соответствии с калькой всеобщей направленности существования в преобладании структурирования над деструкцией. В приложении к бытию это означает необходимость непрерывного развития. Куда идти? Конечно, в направлении добра мира, пресекая по пути субъективистские поползновения глобалистов и террористов и прочих ястребов войны. Это путь ухода от неразумия и учебы у истории, путь созидания действующих социетальных структур и субъективности человеческого сообщества.

Уход от неразумия может быть лишь в случае направленной на добро образованности и самости доброго сосуществования с миром. Социетальные структуры должны обрести субъективность сообщества путем, может быть, использования глобальных информационных сетей, последних технологических достижений. Информационная платформа должна приобрести права координатора и регулятора социетальности, чтобы выйти из средневекового невежества и невеждества в отношении добра мира. Созидание и мир должны стать синонимами и диалектической целостностью, самоорганизация приходит в наш дом не для того чтобы обуславливать кризисы и войны, а чтобы человек смог бы наконец понять свою мессионерскую миссию на планете.

Куда идти? — к добру. Если каждый человек пойдет в этом объективном направлении, тогда станет исключена причина конфликтов и кризисов. Иного не дано. Смысл жизни не только в созидании, но и в мире с добром во благо себя и всех. Пока же мы свидетельствуем о потере многими людьми смысла жизни, несмотря на достаточное материальное благополучие. Говорим о кризисе всех сфер деятельности. Почему такое происходит? Потому, что потеряна цена самого человека. Где она? По крайней мере в добре мира, но не в силе зла. Диалектика мира считает добро символом мира и благополучия. Вот только так ли считает само добро, видя духовную нищету и провозглашение безрассудных идей в масштабах всего сообщества? Без комментариев. Значит, необходимо прежде всего ставить добро на его место не только в мире, но и в бытие, связывая их диалектическими свободными узами.

Куда идти? Направление для человечества задано со времен сотворения истории в лице самоорганизации и процесса мира. Был уже назначен "Век мирового единства" К. Ясперса — 1990 год. Этот век не пришел. Тогда должен был быть установлен мировой порядок, преобразование души и духа добротой. Мировое сообщество тогда представало бы в крупных глобальных объединениях творчества, коммуникации. Сам путь к мировому порядку вполне осознается, учитывая громадные свершения науки и техники последнего века. Но пока этот путь явно не актуализируется — в силу субъективных причин. Может быть, время национальных государств прошло? Тогда нас ждет передел мира и глобальная федерация? Она обязана опираться на добро мира в душах людей и в целостности сообщества с ним.