На проверке я сидел в локалке на скамейке, в столовую плёлся сзади строя, опираясь на кого-либо.

Москва, осмотрев мою рану, спросил телефон моих родителей.

— Зачем? — спросил я.

— Надо так, — кратко ответил он, и я не стал вдаваться в подробности.

Мазь Вишневского не помогала, а ноге становилась всё хуже. Сквозь рану было видно кость. На осмотре в санчасти, врач начал поговаривать, что меня нужно везти на Синт, и возможно потребуется ампутация конечности. От этого меня бросило в холод. На Синте и так было очень плохо. Но ещё страшнее было потерять ногу.

Говорили, что на Синте как на СИЗО-1. Рулят там бл*ди, которые ломают прибывших, вне зависимости от их положения на зоне. Наша зона считалась самой худшей в области, рассказывали, что когда на Синту другим арестантам, говоришь, что ты с ИК-13, у них округляются глаза, потому что репутация нашей колонии летела впереди неё, несмотря на то, что вся область была красная, кроме тубонара и крытой.

Но до этапа не дошло. Меня вызвали в штаб, где я расписался за лекарства, которые прислали мне родители. Это были витамины, шприцы и антибиотики. Всё это передали в санчасть, где мне начали ежедневно прокалывать уколы антибиотика и витаминов. Нога начала потихоньку заживать, и вскоре воронка затянулась, оставив на ноге глубокую ямку и шрам, который имеется до сих пор. Не знаю уж, что это было, возможно, стафилококковый сепсис, возможно, нечто иное, но, если бы не Саня Москва, неизвестно, как бы всё закончилось. Он позвонил моим родителям и продиктовал им необходимый перечень лекарств, который они экстренно и выслали из столицы.

— У тебя труба что ли есть? — спросил я у него, когда мы остались вдвоём в кабинете ТБУ.

— Тише, — сказал он. — Ты же знаешь, тут и у стен есть уши.

Это была правда. Зона была сучьей, и тут каждый второй был кумовским.

Вскоре он позвал меня в мусульманскую молельню.

— Зачем мне туда? — спросил я, не понимая. Да и Москва не был мусульманином.

— Проходи быстрее, увидишь! — сказал он, и я зашёл внутрь.

Молельня была небольшой, на полу лежали ковры, стены исписаны различной арабской вязью, окна занавешены. В молельне были её завхоз и несколько мусульман, делающих намаз. Мы сняли обувь и по коврам прошли в угол, где Москва дал мне мобильный телефон.

— На, позвони родителям, скажи, что вылечился, — сказал он.

Я молча головой показал на мусульман, дескать: «Не стуканут ли?».

— Нет, эти нет, — ответил он.

Я начал звонить. Завхоз молельни и, по совместительству, глава джамаата смотрел на нас, а стоящие на коленях мусульмане, так и не меняли позы, продолжая читать молитвы.