Об этом обстоятельстве узнает Ураз-Мухаммед, разгневанный приезжает в Калугу, требуя от Лжедмитрия объяснений, тот в ответ лишь напоминает хану о нарушенной присяге. Ситуация щекотливая, лишить законного хана его ханства не так просто. Касимовцы присягали вечно ему служить, клянясь именем Пророка, да и остальные татары, собравшиеся под Калугой, внимательно наблюдают, как поступит «царь Дмитрий» в династическом споре. Тут Нурматет и «нашептал» Лжедмитрию напраслину на отца. Якобы тот приехал, чтобы убить самозванца по заказу польского короля. Мотивация Нурматета вполне понятна – захотел сам поскорее стать ханом. Для чингизидов – обычное дело. Дальнейшее известно: приглашение Ураз-Мухаммеда на охоту, коварное убийство салтана Лжедмитрием на окском берегу и месть Петра Урусова. Причем точно зафиксировано, что сначала Урусов хотел убить именно сына Ураз-Мухаммеда, отомстить клеветнику за смерть друга.
Подведем итог. В русских хрониках довольно подробно изложены обстоятельства убийства касимовского царевича Ураз-Мухаммеда по навету сына, однако имя этого сына указано лишь в письме самого Ураз-Мухаммеда, как «Могмет-Муратка». Но в обращении муллы Смаилева за именем Ураза звучит: «
И еще остается непонятным, где именно «победоносный Нурматетя» одержал свои «славные победы» и когда сложил голову? Скорее всего, именно в 1611 году, когда «татары двора касимовского царя бьют челом в службу сибирскому царевичу Арслану Алеевичу».
1624 год. Индийский хан?
1624 год. Индийский хан?
Вернемся к исторической речи муллы Смаилева и обнаружим, что за Ураз-Мухаммедом и сыном его Нурматетом поставлен таинственный индийский хан Оржан:
Прежде всего, в тексте явная фактическая ошибка! Возможно, царь Сеид-Бурхан и был спокойным, но унаследовать таинственному Оржану прежде своего отца Арслана вряд ли мог, потому что еще не родился. Так что в этом абзаце следует просто поменять имена отца и сына местами.
Что касается собственно Оржана, то ни в одном документе тех времен не встречается имени такого хана, тем более «индийского». Эта персона даже считалась мифической. И только Вельяминов-Зернов в своем «Изследовании» впервые предположил, что под этим «псевдонимом» скрывается Афган-Мухаммед султан, чей мавзолей и сохранился в Касимове до наших дней.