Светлый фон

Мы уже рассказывали о трагической судьбе этого чингизида, спасенного русским послом Хохловым после страшной резни в Хиве после переворота 1621 года. Некоторые источники сообщают, что «…в том же 1622 году царь пожаловал избегшему гибели хивинцу Касимовское царство «в удел». Возможно, царевич и получил «в кормление мещерский удел», какую-то его часть, но только не сам Касимов, где тогда еще сидел царевич Арслан и крепко держался за свою власть. Но примечательно, что в 1623 году Арслан был срочно призван ко двору для встречи с царем. Имел с ним беседу.

«…в том же 1622 году царь пожаловал избегшему гибели хивинцу Касимовское царство «в удел»

Здесь возможно следующее развитие событий: царь Михаил Романов, приняв юного чингизида из далекой Хивы, действительно стал подыскивать для него подобающий высокому происхождению удел. Почему выбор пал на Касимов? Хан Арслан уже не молод, а наследника у него нет. Вот хивинец, приходясь Арслану дальним родственником по династии шибанитов, и станет его преемником. О чем государь и сообщил спешно вызванному Арслану.

Не уверены, что такая весть порадовала Арслана. Возвратившись в Касимов, хан принял срочные меры и в 1624 году обзавелся, наконец, законным наследником Сеид-Бурханом. Так что все вопросы с преемником отпали, и Афган-Мухаммед так и остался до конца жизни в Москве, при царском дворе. А в Касимов попал только после смерти – для захоронения в специально построенном его женой мавзолее, сохранившемся до наших дней.

Теперь вопрос, а почему хан все-таки назван в речи касимовского муллы «индийским»? По версии В. В. Трепавлова, появление «индийского хана» в перечне может быть выведено из нагромождения ошибок в одной публикации журнала «Отечественные записки» 1828 года. Анонимный очерк «О древних зданиях в Рязанской губернии» содержит и краткое описание древностей города Касимова. Автор описывает, в частности, один из касимовских мавзолеев: «Времени постройки оного, за изглажением надписей, определить с точностию невозможно; но должно предполагать, что построен во время обладания Касимовым татар, или в жительство их царей, по покорении сего города Державе Российской. В мавзолее сохранилась одна следующая арабская надпись: „Лета 1058 (1616 от Р.Х.) месяца рамазана в 9 день Орелан Мухамет Ханов сын Авган-Султан (индийский хан) преставился“».

«Времени постройки оного, за изглажением надписей, определить с точностию невозможно; но должно предполагать, что построен во время обладания Касимовым татар, или в жительство их царей, по покорении сего города Державе Российской. В мавзолее сохранилась одна следующая арабская надпись: „Лета 1058 (1616 от Р.Х.) месяца рамазана в 9 день Орелан Мухамет Ханов сын Авган-Султан (индийский хан) преставился“»