***

Впрочем, сам факт того, что процесс обучения естественным образом обучает (причём, очень эффективно) и самого учителя, ни для кого не является секретом. Так, например, Сенека говорил: «Уча других, мы учимся сами». Французский мыслитель и писатель Жозеф Жубер писал: «Обучать – значит вдвойне учиться». Эту же мысль можно встретить в Талмуде: «Многому я научился у своих наставников, ещё большему у своих товарищей, но больше всего – у своих учеников». Так что, если надсознание учит сознание, то оно просто не может само ничему не учиться у последнего.

***

И всё-таки из всего сказанного о «способностях» сознания и надсознания совершенно неясно, кто же «умнее» – сознание или надсознание? Следует ли признать, что надсознание лучше сознания «разбирается» в окружающей обстановке, и, следовательно, надо всегда прислушиваться к «внутреннему голосу», а доводы разума игнорировать?

Нет, так сказать нельзя. Прежде всего, нельзя не заметить, что эти «властные» ощущения, о которых мы говорили выше, далеко не всегда отличаются однозначностью. Чаще всего они воспринимаются сознанием в виде какой-то неясной тревоги, волнения, влечения к чему-то, – словом, сознание ощущает необходимость что-то предпринять, но вот что конкретно – непонятно. То есть, в ряде случаев человек при всём желании не может «послушаться» сигналов надсознания в силу их полной неясности. (Прямо по Салтыкову-Щедрину: «Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать».) Проще говоря, надсознание не подсказывает сознанию конкретный вариант действий, а просто сигнализирует о том, что ситуация не познана и «обычная» логика здесь не применима.

Получается, что надсознание как бы инициирует начало творческого процесса. Такое, конечно, вполне возможно, хотя этот вопрос спорный. Жозеф Жубер утверждал: «Разум может подсказать, чего следует избегать, и только сердце говорит, что следует делать». (Надо полагать, что сердце здесь упоминается не как физиологический орган, а как какой-то высший разум, недоступный сознанию.) То же самое утверждал немецкий философ Кант: «Любое человеческое знание начинается с интуиции, переходит к понятиям и завершается идеями». Согласно этим высказываниям, прежде чем человек что-то познает на сознательном уровне, сначала это самое «познает» интуиция – что-то более высокоорганизованное, чем сознание. Хотя, повторим, здесь трудно однозначно утверждать, что же в творческом процессе «главнее» – разум или интуиция. Никак нельзя сказать, что человек никогда не приходит к каким-либо дельным мыслям с помощью понятных разуму логических рассуждений. Грузинский писатель Амирэджиби сказал так: «Я не считаю, что разум слабее интуиции, но полагаю, что любой поступок или идея рождаются из интуиции».