***

Впрочем, с такими представлениями уже здесь не всё гладко. Например, существует так называемая «восточная мудрость»: «Ишак, постоявший в тени мечети, работать не будет». То есть после отдыха не всегда чувствуется прилив новых сил. Но пока для упрощения мы не будем обращать внимание на такие нюансы.

***

Очевидно, чем больше проделано работы, тем больше затрачено сил и, соответственно, тем дольше надо восстанавливать их, или, попросту говоря, тем дольше надо ничего не делать. Интуитивно кажется, что праздное времяпровождение в любом случае должно восстанавливать силы. И уж никак не истощать их. Но так ли это? Является ли простое ничегонеделанье отдыхом? На этот вопрос по-военному чётко ответил американский писатель Фенимор Купер: «Безделье – не отдых». И это, пожалуй, самая безобидная характеристика безделья. «Праздность более утомляет, чем труд», – утверждал французский писатель Вовенарг. Английский писатель Оскар Уайльд охарактеризовал праздность ещё определённее: «Это ужасно тяжелая работа – ничего не делать». Маргарита Наваррская своё отношение к безделью выразила такими словами: «Можно вынести всё, кроме безделья». Есть высказывания и более категоричные. Например, французский просветитель Шарль Луи Монтескьё утверждал следующее: «Следовало бы непрерывную праздность поместить среди мучений ада, а её поместили в число блаженств». Эту же мысль и почти такими же словами выразил Бернард Шоу: «Вечные каникулы – хорошее определение ада». В одном из стихотворений Н. А. Некрасова можно найти такое утверждение: «Не единый пёс не выл тоскливее лентяя».

***

Заметим, что о каких-либо мучениях, доставляемых трудом, таких категорично отрицательных высказываний нет. Напротив, есть много высказываний в том духе, что труд это наслаждение. (Мы уже касались этого вопроса и приводили ряд таких цитат.) А если что-то плохое и говорится о труде, то это обязательно случаи, когда речь идёт о труде «рабском», «подневольном». Хотя здесь тоже некоторое противоречие: если что-то доставляет мне удовольствие, то почему эти действия не должны быть для меня приятными, когда я совершаю их по чьему-то приказу? Если я, например, очень хочу посмотреть футбольный матч (для меня это удовольствие), и мне прикажут сделать это, то что, такое «подневольное» действие будет для меня мучением?