Вообще, литература просто изобилует примерами того, как восприятие какого-либо объекта или явления радикальным образом меняется в зависимости от содержания «сопутствующей», фоновой информации. Так, например, писатель Сергей Довлатов в сборнике рассказов «Зона» обращает внимание на своеобразное восприятие заключёнными окружающей информации: «Обыденное становилось драгоценным. Драгоценное – нереальным. Открытка из дома вызывала потрясение. Шмель, залетевший в барак, производил сенсацию. Перебранка с надзирателем воспринималась как интеллектуальный триумф. На особом режиме я знал человека, мечтавшего стать хлеборезом. Эта должность сулила громадные преимущества. Получив ее, зек уподоблялся Ротшильду. Хлебные обрезки приравнивались к россыпям алмазов».
То есть, люди, живущие в иных, отличных от обычных, условиях и, естественно, воспринимающие множество совершенно иной фоновой информации (иначе говоря, имеющие в сознании иные «точки отсчёта»), всю «обычную» информацию воспринимают совершенно иначе. Вряд ли в обыденной жизни хлебные обрезки по своей ценности можно приравнять к россыпям алмазов. Но и алмазы, золото, деньги и прочие атрибуты богатства тоже являются таковыми только в определённых условиях. Просто для большинства людей эти условия являются нормой, поэтому автору приведённой цитаты нет необходимости уточнять, что «россыпи алмазов» это огромная ценность. А в других, «ненормальных» условиях всё это может восприниматься как какой-то хлам.
Когда герой всем известного романа Даниэля Дефо Робинзон Крузо очутился на необитаемом острове, то привычные вещи он стал воспринимать совершенно по-другому. Попав на прибитый волнами к берегу корабль, он стал искать там всё ценное для его дальнейшей жизни. Как он воспринял найденные им деньги? «Я улыбнулся при виде этих денег. “Ненужный хлам! – проговорил я, – зачем ты мне теперь? Ты и того не стоишь, чтобы нагнуться и поднять тебя с полу. Всю эту кучу золота я готов отдать за любой из этих ножей. Мне некуда тебя девать: так оставайся же, где лежишь, и отправляйся на дно морское, как существо, чью жизнь не стоят спасать!”».