О женщинах, истории и религии

О женщинах, истории и религии

Позвольте пояснить: я не эксперт, не ученый по иудаизму и христианству. Более того, я в этой жизни им не буду. После первых двух лет исследований я поняла, что глупо стремиться всесторонне понять монотеизм, и приняла свое место литературного паломника. Тем не менее постоянное смирение, которое я испытывала, преодолевая сложности веры, помогло мне проникнуть в глубину человеческого понимания, которым я всегда буду дорожить.

В рамках и мирах романа я намерена с уважением и прозрачностью передать, что я готова встать на место своих героев. Я выросла среди греческих и итальянских мигрантов, чье трудолюбие, семейная верность и христианская вера внушали мне почтение к их верованиям. Мне приходилось участвовать в многочисленных беседах с мирянами, неверующими и ортодоксальными евреями, которые, по моему скромному мнению, по крайней мере согласны с тем, что дискуссии, дебаты и беседы необходимы. Я также с большим облегчением отнеслась к идее Сары Дж. Танцер о том, что «возникшая картина представляет собой множественные иудаизмы, различные еврейские религиозные системы, но со связующими нитями, указывающими на то, что они имеют общее наследие». Танцер говорит: «Первичные литературные источники по иудаизму первого века дают лишь ограниченную картину. Сохранилось то, что было важно для победителей».

В целом я с удовлетворением убеждаюсь в том, что в царстве человеческих возможностей есть место мечтам об Элишеве в древней Иудее или об Антонии во Флоренции эпохи Возрождения. Мечтам, которые представляют место, творческий путь для нашей Элизабет.

Как писатель и исследователь я не могу полностью отвергнуть то, что было «до», – в любой предполагаемой или доказанной форме – и стремлюсь сохранить более раннюю традицию. Точно так же я не могу отвернуться от необычного, редкого или исключительного. Для меня интерес к этому связан именно с женщинами. Блестящими женщинами, которые населяли наш мир на протяжении тысячелетий.

Мариамна и Марьям

Чтобы избежать путаницы, для царевны Мариамны я выбрала имя на иврите, а для Марьям, Девы Марии, на арамейском языке.

Казнь Мариамны

Иосиф Флавий не пишет, как казнили Мариамну. Однако есть источники, которые предполагают удушение. Один предполагает, что золотого орла Ирода сорвали с Храма с помощью веревки, которой он казнил Мариамну. Независимо от того, как это произошло, смерть Мариамны жестока и глубоко трогательна и заслуживает внимания.

«Тетя» как кровная родственница и термин уважения