О том же писала на шведском и Элин Йортти. «Неизвестная, ничтожная и бедная», она тем не менее нашла в себе смелость обратиться к Толстому. Йортти, лежащую на больничной койке Новой клиники Гельсингфорса, мучило то, что Толстой не верил в Иисуса как в своего спасителя. Сама она Толстого не читала, но два ее друга рассказали ей, что для Толстого Иисус не более чем идеальный человек. К Богу приходят только через Христа, увещевала Йортти. В письмо она вложила засушенный цветок клевера (19.11.1908). На обратной стороне конверта Толстой написал «Непонятное».

Анонимный датчанин считал уместным напомнить по-французски «этому великому и знаменитом реформатору России» о том, что Иисус был спасителем (05.04.1891). Подписавшийся «Un cœur cherchant» («Ищущее сердце») вежливо благодарил за «религию и мораль», но в системе Толстого не хватало одной важной вещи, а именно убеждения в том, что Христос воскрес (май 1899). Франс Франсен из Маарслета, Дания, был более скромен. Он прочел Толстого – «Über das Leben» (1889) и «Kurze Darlegung des Evangelium» (1892) и в большинстве пунктов согласился с русским писателем. Но один вопрос оставался: может быть, Толстой все же верит в то, что все мы воскреснем, что соответствует словам Иисуса «Аз есмь воскресение и жизнь»? Сам Франсен хотел, чтобы это произошло (1892).

Что известно о Карле Михельсене, который в феврале 1894‐го прислал Толстому брошюру «Aux Hommes Supérieurs» («Превосходным людям») с призывом искать помощи у Христа и спасать общество? Возможно, это был датский иллюминат Карл Михельсен, который в конце XIX века занимал высокое положение в ордене мартинистов «L’ Ordre des Chevaliers Maçons Elus Cohens del’ Univers». Исключить этого нельзя.

Житель Стокгольма Хенрик Амейн[?] предлагал Толстому спасаться в Армии спасения. Письмо начиналось с выражения почтения: «Уважаемый и любимый учитель! Вы были моим благодетелем. Вы делали мне добро». Но, к сожалению, в мировоззрении Толстого имелись серьезные недостатки. Исполнять волю Божию только потому, что это дарит радость, недостаточно, здесь нужен более глубокий смысл. Амейн прояснил ситуацию в виде картинки: он и Толстой заблудились в метель. Хенрик видит свет и хочет идти в этом направлении, но Толстой выбирает другую дорогу, которая не приведет к спасению. В Армии спасения живут так, как учит Толстой, спасают грешников и падших женщин, а еще – самое важное – все твердо верят, что Иисус жив. В конверт Амейн вложил фрагмент из книги, рассказывающий о том, чего Толстой пока не понял (09.10.1888).