Искендеров приложил к этой информации и проект указа Верховного Совета. Этот проект свидетельствовал о положительном отношении руководства Верховного Совета к вопросу. Там говорилось: «На протяжении тысячелетий город Нуха назывался Шеки, в связи с этим Нухинский горком ЦК КП Азербайджана поднял вопрос о названии города. Согласно письму секретаря ЦК КП Азербайджана товарища Елистратова комиссия по топонимике при Президиуме Верховного Совета провела широкие обсуждения этого вопроса на месте с жителями и общественностью города Нуха, получив единодушную поддержку. С учетом пожеланий широких кругов общественности города Нуха, мнения комиссии по топонимике о прошлом названии города, а также исторических традиций Президиум Верховного Совета Азербайджанской ССР не возражает против переименования города Нуха в город Шеки, а Нухинского района в Шекинский район»[791]. И наконец, после совместного обращения В. Ю. Ахундова и М. А. Искендерова в Москву, датированного 15 февраля 1968 г., в марте 1968 г. бюро ЦК КП Азербайджана утвердило проект указа Президиума Верховного Совета о переименовании города Нуха и Нухинского района соответственно в Шеки и Шекинский район [792]. И город Нуха встретил праздник Новруз 1968 г. переименованным в Шеки согласно исторической традиции. Таким образом, в республике был восстановлен один из исторически очень важных топонимов.

Официальное празднование Новруза в 1967 г. привело к значительному подъему национального духа азербайджанского народа. Проведение соответствующих празднеств в 1965 и 1966 гг. ограничивалось рамками организаций АДП. Однако и это породило определенные надежды в азербайджанском руководстве. В феврале 1967 г. председатель ЦК АДП Гулам Яхья Данешиан обратился в ЦК КП Азербайджана с просьбой о выделении партии средств в размере 4 тыс. руб. на празднование Новруза среди политэмигрантов[793]. В справке, подготовленной ответработником ЦК КП Азербайджана Э. Джебраиловым в связи с этим обращением, выделение затребованных средств было сочтено целесообразным. В справке указывалось, что в связи с Новрузом АДП направит подарки для иранских, испанских и греческих детей из Ивановского интернационального детского дома для детей руководящего звена политэмигрантов[794]. Принимая во внимание эти предложения, секретариат ЦК КП Азербайджана постановлением от 10 марта 1967 г. поручил Обществу Красного Полумесяца республики выделить ЦК АДП 4 тыс. руб. на празднование Новруза (в документах он чаще всего упоминался как «праздник весны»)[795].

Следует отметить, что ряд попыток отметить праздник Новруз предпринимался и в республиках Средней Азии. Поэтому в 1967 г. секретариат ЦК КП Азербайджана с согласия В. Ю. Ахундова принял решение о праздновании Новруза как «праздника весны» и поручил подготовку праздничных мероприятий секретарю ЦК КП Азербайджана по идеологии Ш. К. Курбанову. Секретарю ЦК удалось организовать запоминающийся праздник, отличавшийся национальным колоритом и соблюдением народных традиций. По его указанию для освещения праздника в Баку пригласили журналистов из Москвы и других городов. Курбанов очень хорошо организовал информационное сопровождение праздничных мероприятий, в результате чего в центральной прессе появились положительные публикации о проходивших в Баку празднествах, посвященных Новрузу. При этом известный советский востоковед Иосиф Брагинский выступил на страницах газеты «Правда» со статьей об истории, национальном содержании и нравственных идеалах этого праздника. Эта статья была переведена на азербайджанский язык и опубликована 20 мая 1967 г. в газете «Эдебийат ве инджесенет». Появление в главном печатном органе КПСС статьи о значении праздника Новруз укрепило позиции сторонников возрождения национальных ценностей. До ухода В. Ю. Ахундова с поста руководителя республики праздник весны отмечался еще два раза – в 1968 и 1969 гг., но размах празднований 1967 г. так и не повторился. Бывший секретарь ЦК ВЛКСМ и первый секретарь ЦК Компартии Азербайджана А. Х. Везиров писал: «Когда наступила хрущевская “оттепель”, по инициативе руководителей Компартии Азербайджана Вели Ахундова и Шихали Курбанова стали официально отмечать праздник Новруз. С их уходом в политическое небытие новый руководитель республики запретил официальное празднование Новруз-байрама. И длилось это 18 лет»[796].