Начало этого исторического периода, первого периода “нашей” эпохи, примерно совпадает с известным геологическим событием, описываемым как конец ледникового периода. К Х тысячелетию ледник отступил от Альп и Карпат, европейская лесотундра начала зарастать лесами. Этот огромный перерыв в истории, обозначенный оледенением, отделяет нас от более древних исторических эпох. А они были - судя по данным археологии и антропологии, история современного человека насчитывает около 40 тысяч лет, из которых мы хоть что-то знаем только о последней четверти.

Во всех этих культурах глубокой древности, предшествующих нашей “родительнице” - греко-латинской цивилизации, - уже почти не удается проследить то слияние и сплетение линий развития, которое мы еще можем заметить в более близкие к нам времена. Мы можем только убедиться, что и тогда историческое развитие состояло во взаимодействии культур и народов, относящихся к разным периодам истории. Мы знаем, что таким наследием прежних времен было древнее доиндоевропейское население Европы, от которого остались баски, мы помним также о этрусках и пиктах; мы можем найти свидетельства древнего средиземноморского населения начала III тысячелетия до Р.Х., с которым взаимодействовали индоевропейские пришельцы. Мы можем также понять, что в эту череду культур, начавшуюся с окончанием ледникового периода, с неолита, не “встраиваются” культуры Дальнего Востока Евразии, Африки и Америки. Это - остатки и наследники еще более древних культурных эпох, и то, что мы знаем как их историю, является только отражением былых исторических событий в “наше” историческое время.

То, что мы изучаем как морфологию истории - явления градиента и полярного напряжения сил, - это проявления синхронного взаимодействия культур, развившихся до определенных стадий в процессе эволюции души. Из основных характеристик этих стадий развития вытекают особенности культуры той или иной совокупности народов, что и проявляется во внешне наблюдаемых макроморфологических исторических закономерностях. Именно эволюция души, в которой по-разному принимают участие различные народы, приводит к смене тех ролей, которые разные народы выполняют в истории.

Демократическое общество

Из египетско-аккадской культуры постепенно выдифференцировалось греческое общество. В эпоху древних Микен, в середине III тысячелетия, это был лишь отголосок критской (по своему типу - египетской) культуры. К концу культурной эпохи древняя культура микенской Греции была сметена индоевропейскими пришельцами. Период войн и упадка культуры закончился приблизительно к IX-VIII векам до Р.Х. Это время рождения классической Эллады. В этой классической греческой культуре из прежней, египетской культуры сложилось новое общественное устройство на основе рождения новой человеческой душевности - более индивидуализированной, более рассудочной. Собственно, в это время и зародились самые первые корни будущего западного общества. К концу греко-латинской эпохи, в Средние века, после Великого переселения народов, Европа была населена уже преимущественно германцами, унаследовавшими многие достижения греческой и римской цивилизаций. С началом нового этапа эволюции души, с первых веков Нового времени, западное общество чрезвычайно усилилось, быстро развилось до той степени влияния, которая когда-то была достигнута греко-римской цивилизацией, и двинулось дальше. Вестернизация стала одним из основных культурных процессов, происходящих в мире.