Конечно, я не хочу этим сказать, что все люди в сфере бизнеса и экономики ведут себя альтруистически. Дело обстоит иначе: устройство современной хозяйственной жизни, основанной на глубоком и сложном разделении труда, требует организации по принципу работы на других - поскольку при разделении труда только такое устройство экономично. Вмешательство эгоистических импульсов искажает хозяйственную жизнь общества - не этику! - и препятствует развитию современной экономики, заставляет ее действовать против своей природы, болеть, терпеть убытки.

Обгоняющее другие сферы общественной жизни развитие экономики требует соответствующего ей развития правовой и культурной сферы, - однако люди этих требований не осознают. Происходит это именно потому, что осознание собственных волевых импульсов является для современного человека очень трудной задачей. Здесь мы сталкиваемся с последствиями еще одной гетерохронии; хозяйственная жизнь общества развивалась слишком поспешно, в отношении развития этой сферы общество находится уже в будущем, - а другие сферы общественной жизни отстают, они устроены все еще таким образом, который был справедливым в прошлом, но не может соответствовать изменившейся хозяйственной жизни. Прежде, в других, предшествующих современному типах общественного устройства, экономическая жизнь была намного более простой; тогда люди могли не задумываться над ее устройством, они действовали “из здравого смысла”, “инстинктивно”, не просматривая далеких цепочек следствий своих поступков, - и это приводило к успеху. Натуральное хозяйство настолько просто устроено, что не требуется особых размышлений и пониманий, чтобы хозяйствовать в нем успешно. А современная экономичес кая жизнь настолько усложнилась, стала такой развитой и многосвязной, что прежнее к ней отношение, - нерефлектирующее, бессознательное, - не может больше согласовываться с ее успешным развитием. Бессознательные экономические действия в современной экономике приводят к нарушениям ее работы, к заболеванию общественного организма.

Хозяйственное развитие общества на современном этапе очевидным образом опережает развитие культурной и политико-правовой сферы. Хозяйство объективно изменилось, и существеннейшими чертами этого изменения являются всемирный характер хозяйственной жизни и достигшее небывалого развития разделение труда. Это означает, что теперь любая прибыль, извлекаемая из хозяйственной сферы, является в той же мере плодом устройства этой сферы, как и результатом вложения определенного лица и группы лиц. Ранее прибыль была, говоря очень приближенно, платой за труд и капитал, за их уместное и своевременное вложение. Теперь ситуация иная, любой хозяйственный процесс оказывается связанным со всем устройством хозяйственной сферы общества. Это означает, что прежние правовые механизмы относительно реалий хозяйственной жизни - например, право собственности или представление о заработной плате как плате за труд - эти механизмы устарели. Хозяйственная жизнь, развившись до современного уровня, требует нового этапа осознания людьми их усилий в этой сфере. Следует признать, что только ассоциированное участие в хозяйственной жизни является современным. Люди более не могут выступать в хозяйственной жизни “на равных”, когда каждое отдельное лицо противостоит любому другому лицу. Хозяйственная жизнь должна стать общественным делом, решаемым группами людей исходя из их представлений о благе общественного целого. Это вытекает из самого устройства современной экономической жизни.