В закономерном изменении основного источника власти можно видеть одно из важных духовных влияний нашего времени, дух материальный и в то же время схематизирующий. В сфере хозяйственной жизни происходит рождение, превращение и уничтожение стоимостей. Стоимости рождаются из дара, дара Земли, хозяйственная жизнь человека получает свои исходные материалы даром - руду и уголь, древесину и нефть. Затем происходит преобразование стоимостей с помощью труда и особым образом организованного духа - капитала. В конце цикла стоимости уничтожаются либо в результате естественной амортизации вещей, либо в результате внеэкономического по сути, но входящего в цикл “жизни” стоимости процесса дарения, либо в результате “морального старения” и инфляции. На заре нашей эпохи и в ее преддверии мы видим в качестве основной формы, определяющей всю хозяйственную жизнь, первое звено цепочки стоимостей - землю, недвижимость. В дальнейшем экономическая жизнь начинает опираться на иные источники, самым важным для нее становится второе звено цикла стоимости - торговля, оборот и преобразование стоимостей, главную роль выполняет не землевладелец, а оборотистый человек, торговец. Сейчас мы находимся ближе к концу цикла стоимости, и самыми важными оказываются символические знаки стоимости, деньги, а человек, владелец этих денег, отходит на второй план. Подобный процесс мы видим в преобразовании власти. Первоначально власть была властью конкретного, но нематериального принципа, она нисходила в историю людей извне. Затем власть перешла к людям, и мы можем выделить период истории, когда правит не жреческий принцип и не священный принцип монархии, а конкретные люди, с той или иной мерой таланта организующие жизнь общества. Сейчас мы подходим к следующей стадии, когда власть переходит от конкретных людей к их организациям, к общественным структурам, устроенным таким образом, что они обладают подобием сознания, способны реагировать на происходящие изменения, притом что решения людей, входящих в эти структуры, становятся не самым важным элементом жизни властных структур. Вопрос не в том, быть или не быть этим структурам, - они уже являются реальностью и набирают все большую силу. Вопрос только в том, как люди будут к ним относиться и в какой степени их осознавать. Такие структуры могут стать схематичными и включать людей как части; “сознательность” этих структур будет не индивидуально-человеческого уровня. Разовьется подобие мышления, имеющее своим субъектом общественные структуры, а не отдельных людей. Другой вариант - сознательное объединение людей, которые сумеют договориться друг с другом и принять ответственное и осознанное решение по вопросам, касающимся общественной жизни. В этом варианте осознанное взаимодействие людей позволит добиться того, что судьбы людей будет решать разум человеческий, а не разум властных структур.