7. Ядро сведений о знаменитом походе

7. Ядро сведений о знаменитом походе

Хотя отписки Дежнёва и его челобитные легко отличить от текстов других первопроходцев по малой связности и скачкам мысли, но только ли дело в его неграмотности и неумении выражать мысль? Уже многократно цитированный историк Белов указывал на иное: в работах о Дежнёве он дал красочное описание обстановки острой борьбы между отрядами первопроходцев, из которого легко видеть, что Дежнёву, поначалу небогатому и нечиновному, весьма полезно было скрыть свои пути и отправить конкурентов по пути ложному.

Если сведения документов намеренно невнятны, а порой и противоречивы, остаётся выявить непротиворечивое ядро явления (об этом понятии тоже см. книгу 4–11) деятельности Дежнёва в тех местах, какие он называл.

Ядро явления (события либо процесса) историку следует всегда строить самому, без оглядки на чьи-либо толкования, лишь глядя на карту, внимательно много раз перечитывая тексты документов, сопоставляя их и зная историю эпохи и региона в целом. В отношении знаменитого похода Дежнёва ядро выглядит (на основе всего выше сказанного) следующим образом.

* * *

Дежнёв получил в 1647 году наказ объясачить население «Анадыра» (Чауна) и поплыл для этого вместе с Федотом Алексеевым Поповым, посланным к Чаунской губе с другим заданием — за моржовой костью. Оба ожидали погоды безуспешно, но на другой год льды их пропустили. Войдя в Чаунскую губу, семь кочей вероятно встретили прошлогодних беглецов из Якутска и заведомо оставили там торгового человека Меркурьева с одним кочем и товарами, которые были излишни на промысле. Далее шесть кочей («на шти кочах», вспоминал Дежнёв) пошли из губы на добычу моржа, но чукчи их к лежбищу не допустили, и после стычки им пришлось уйти в море.

Все имели наказ лишь на поход до Чауна, плыть далее на восток не имели права, но плыли туда — очевидно, по воле бури. Она выбросила их на берег в разное время в разных местах. Одни погибли, другие (как сообщили на другой год Стадухину), поселились у «край моря» (видимо, у границы многолетних льдов, загородивших тогда пролив Лонга — см. Прилож. 3), третьи (Дежнёв и его уцелевшие спутники) вернулись по суше к Чаунской губе и достигли «стана». (Никаких сведений о том, что кто-то из отряда Попова-Дежнёва достиг Берингова пролива, в документах не имеется.)

Кто строил стан, неясно, но мы знаем, что в ту зиму жили там казаки-беглецы из Якутского острога и Меркурьев с товарами.

Зимуя, отряд Дежнёва (выжило 12 или 13 человек) убедился, что Чаун необитаем (а нынешний Анадырь был до походов Дежнёва и Стадухина заселён). Вернуться на Колыму без добычи они не имели права и лето 1649 года, вернее всего, уделили заготовке еды и шитью одежды и обуви из шкур. Осенью перешли в половодье («по полеводе») на нынешний Анадырь и стали строить «ясашное зимовье» — избы и амбары. Отряд Никиты Семёнова, пришедший с Анюя в апреле 1650 года, нашёл уже готовое зимовье. Туда же «снизу Анандыри» (т. е. с прежнего «стана» на Чауне) тот же Меркурьев повёз для Дежнёва еду и одежду, но его отряд был ограблен и (частично?) истреблён Стадухиным.