Выше упоминалось о том, что Мадзини и его приверженцы со страхом и ненавистью относились к крестьянским выступлениям. С еще большей ненавистью встретили они первые революционные выступления пролетариата — как в самой Италии, так и в других странах. Мадзини резко осудил стачечную борьбу итальянских трудящихся, которая столь решительно опровергала его учение о возможности мирного сотрудничества между трудом и капиталом. Очень враждебно отнесся Мадзини к Парижской коммуне. В отличие от Гарибальди, который, как видели, открыто выразил свою солидарность с Коммуной, Мадзини обрушился на нее со злобными проклятиями. Он опубликовал ряд статей с резкими нападками на Коммуну и Интернационал. «Лучше возвращение господства австрийцев, — говорил он, — чем распространение в Италии этих ложных и извращенных идей, которые разделили бы итальянцев на угнетенных и угнетателей».

Нападки Мадзини на первую пролетарскую революцию оттолкнули от него многих его сторонников из рабочих. «Унизительно видеть, — с негодованием писала одна рабочая газета, — как он идет рука об руку со всеми реакционерами Европы, он, который когда-то был бунтарем и вождем народа»…

Между мадзинистами и трудящимися образовалась глубокая пропасть. Формула Мадзини «Бог и народ» звучала насмешкой над действительностью. Рабочие бросали мадзинистам упрек в незнании реальной жизни итальянского народа, его нужд и настроений.

«Итальянский народ, — писала газета туринских рабочих, — это народ, который вам известен меньше, чем австралийские племена». Трудящимся все более претил туманный мистицизм Мадзини. Они убеждались в том, что из его учения нельзя извлечь никакой пользы.

«Это учение, — писал в 1872 г. один рабочий, — предстает перед нами как бы окутанное облаком. Все овеяно мистицизмом. Но, боже милосердный, теперь… нам нужна мука, а не гипотезы… хлеба, хлеба, хлеба, а тут только слова, слова, слова…».

Ослаблению влияния мадзинистов немало способствовали анархисты — бакунисты. Своей бурной борьбой против Мадзини Бакунин сумел привлечь к себе симпатии революционной молодежи Италии.

В 1871 г. между мадзинистами и бакунистами произошел полный разрыв, после чего бакунисты значительно усилили свое влияние.

Анархизм — течение, чуждое и враждебное марксизму, отражало настроения мелкобуржуазных масс и особенно крестьянства; его сторонники враждебно относились ко всякому государству. Они превозносили стихийность в рабочем движении, отрицали политическую борьбу и руководящую роль партии рабочего класса. В противоположность Марксу, Бакунин идеализировал люмпен-пролетариат, рассматривал его как одну из главных движущих сил революции. А самые отсталые слои крестьянства он объявлял носителями новой социалистической цивилизации.