Функция мыслителей и ученых, писателей и поэтов — говорить и объяснять людям происходящее в годы потрясений. Это долг и гражданский, и совести. Но этот долг очень сложен и опасен — все мы спотыкаемся и делаем ошибки. Если кто-то из мыслителей ошибся или ошибся кто-то из нас, не будем поносить никого (хотя неизбежно кто-то обругает оппонента или съязвит на его суждения). А мы изучаем приемы политизированных интеллектуалов времен перестройки для изменения сознания массы людей разных групп и общностей. Если мы не разберемся, хотя бы наполовину, в следующем этапе все мы и молодежь снова окунёмся в невежество.

Это исследование радикально показало, что элита перестройки утратила практически всю бывшую социальную базу, которая вначале поверила в справедливость ее плана развития общества.

Начнем с особых, загадочных и необходимых работников — философов.

Философы

Философы

В первом разделе данной главы представим работы нескольких уважаемых и авторитетных философов, которые объясняли или новую картину миру, или наше общество и путь нашего развития. Но нужны некоторые предупреждения: философы — особый тип интеллектуалов, они влияют на сознание и воображение людей. В начале Нового времени роль философов резко пошла вверх. Как пишут, в XVIII веке во Франции «философы создают общественное мнение, под влияние которого постепенно подпадают служащие, ремесленники, торговцы — словом, весь народ, не исключая даже и придворных, многие из которых, не будучи в состоянии покинуть двор, тем не менее получают большое удовольствие от чтения антиправительственных памфлетов и статей, просмотра постановок со злым подтекстом и т. п. … Исследователи отмечали, что многие французы 30–50-х годов XVIII века незаметно для себя переходили в стан философов» (см. [81]).

В век Просвещения уже была разработана методология формирования общественного мнения, так что интеллектуалы (на первых порах в основном философы и юристы) стали влиять на представления не только узкого круга властной элиты, но и на массовое сознание.

Даже Дж. М. Кейнс (экономист и философ), один из крупных мыслителей прошлого века, сказал: «Идеи экономистов и политических философов, правы они или нет, гораздо более могущественны, чем это обычно осознается. На самом деле вряд ли миром правит что-либо еще. Прагматики, которые верят в свою свободу от интеллектуального влияния, являются обычно рабами нескольких усопших экономистов».

С середины XX в. сложилось сообщество философов, многие из них работали в образовании, культуре и политике. Язык и логика наших философов требовали усилий, но для многих граждан они были интересны. У сообщества философов были и остались специфические манеры и навыки. Здесь стоит учесть важные мысли, которые высказал очень умный социолог Г. С. Батыгин. Он тесно общался с элитой философов и социологов и пишет: «Философия, социология, научный коммунизм создавали картины мира и транслировали их на многомиллионную аудиторию, используя для этого массовую печать, радио, телевидение, систему партийно-политической учебы, и, самое главное, разрабатывался проект практического переустройства общества. … Посткоммунистический дискурс утратил топику “советского марксизма”, но сохранил и прагматику, и стилистику его интеллектуальной работы» [62, с. 63–64].