Надо сказать, что известные российские интеллигенты промолчали (и левые, и либералы). Сообщения распространили их помощники. Массы наших людей этого не видели, и большинство не хотели это слышать (можно сейчас посмотреть ЖЖ блогера Colonel Cassad, 20 мая, 2012).

Известно, что автор книги сначала пытался опубликовать роман в издательстве «Советский писатель», однако в типографии отказались набирать этот роман — для них это было кощунственное действие. Отсюда и начнем. Кощунственное задание работникам типографии и их отказ принять работу — это явный и осознанный конфликт и сигнал обществу и государству. И этот сигнал выявляет состояние совести массы «молчаливых» людей. Этот сигнал направляет и рациональное сознание, а может быть, эти люди даже накапливают гнев, пока нет у них силы. Возможно, что власть решила пренебречь этим сигналом или договорилась постепенно смягчать кощунство.

Но за четырнадцать лет много людей узнали об этой акции (и других подобных акциях). «Голая пионерка»! Это плевок в «центральное звено традиции» большой общности. В 1989 г. 60 % населения прошли пионерами с красными галстуками. Распад начался с 1991 г., но большая часть людей имели основания помнить и расти в пионерской солидарности. И даже если в ходе перестройки большие группы постарались «забыть» прошлое, большинство из них не стали изрыгать свои помои на образ пионерки. Мы видим, что когорта интеллигентов примкнула к части гуманитарной элиты, которую потрясла культурная травма перестройки, погрузилась в невежество. И какой-то небольшой кружок сдвинулся к культурному изуверству. Как теперь говорят, «глубинные сообщества» (а «молчаливые» люди живут в виртуальных «катакомбах»).

Казалось, что интеллигенты имели самые простые знания в отношениях народа, общества, цивилизации. Но эта группа, которая устроила эту акцию, как будто прилетела с дикой больной планеты. Известно, что структура «исторического сознания» действует в рамках «культурно-исторической эпохи». Но эти господа прошли по России как отравители колодцев.

Вот полезная книга П. Б. Уварова «Дети хаоса». Он пишет: «Уровень исторического становления, связанный с кристаллизацией “образа истинности” как историко-социальной значимости, отмечен закреплением его именно в элементарном социальном общении (семья, родственные, соседские, дружеские отношения и т. д.). “Образ истинности” в нашем понимании весьма близок таким достаточно активно используемым в современной науке понятиям, как “историческое сознание”, “картина мира”«[81, с. 59].