Ножны делали из деревянных панелей, связанных или склеенных друг с другом, часто выстеленных изнутри промасленной шерстью, содержащей ланолин, который естественным образом смазывал клинок. Иногда ножны обтягивали кожей и покрывали замысловатыми узорами или расписывали прямо по дереву. Заостренный конец ножен защищал металлический наконечник, устье и другие части могли быть усилены бронзовыми креплениями. Ножны подвешивали к поясу либо носили на перевязи, переброшенной через одно плечо и пересекавшей торс воина по диагонали. Любую часть этого ансамбля или весь ансамбль целиком можно было украсить. Самые дорогие ножны покрывала сплошная масса извивающихся фигур, напоминающих о престижном оружии периода Великого переселения народов и вендельского периода.
Дорогие статусные мечи могли иметь свои имена и даже становиться героями отдельных историй — это было оружие с собственной историей жизни, даже своего рода материальной биографией. У Эгиля Скаллагримссона был клинок Драгвандил, вероятно названный так потому, что он был очень длинным и волочился по земле. У норвежского короля XI века Магнуса Олафссона Голоногого был меч с прозаическим названием «Кусающий за ноги». В сагах и стихах встречается множество волшебных клинков: Ангрвадаль — «Поток страдания», который ярко пылал во время войны, а в мирное время светился тусклым светом, с начертанными на клинке рунами; Грам — «Гнев», меч Сигурда, победителя драконов; Хрунтинг, считавшийся непобедимым меч, который подвел Беовульфа в битве с матерью Гренделя; Скофнунг, сверхъестественно острый меч Хрольва Жердинки, в который были закованы души двенадцати берсерков; Тюрфинг, который Хервёр забрала у своего мертвого отца Ангантюра — меч, выкованный гномами, с клинком, сияющим, как пламя. Было много других мечей, некоторые из них имели сверхъестественные особенности — например, убивали человека всякий раз, когда их вынимали из ножен, и нередко приносили своему владельцу несчастье. В мифах меч Хеймдалля называется «Человеческая голова». В «Речах Свипдага» упоминается клинок под названием (Лэватейн)«Разящая лоза», и так далее.
Ряд вопросов вызывает одна особенность корабельных могил из Салме — как ни удивительно, мечей в этом захоронении больше, чем людей. Возможно, дело в том, что мечи не были личной собственностью погребенных и присутствовали в захоронении в качестве символов, почетных даров умершим или заменяли собой тех, чьи тела пропали, — здесь возможно любое объяснение, не подразумевающее непосредственной связи мечей с погребенными. Тем не менее есть признаки того, что это оружие принадлежало этим людям при жизни и последовало за ними в смерти — некоторые мечи были вложены в руки умерших. Мечи традиционно принято считать элитным оружием, они стоили дорого и предназначались для богатых людей. «Средний» викингский воин владел менее сложным оружием, таким как копье и топор. Но возможно, количество мечей в корабельных могилах Салме указывает на то, что на самом деле это было не так? Впрочем, может быть и наоборот, и если наше представление о мечах как дорогостоящем оружии верно, это значит, что экспедиция в Салме была мероприятием