Современные исследователи новгородского искусства также не обошли эту икону своим вниманием. По мнению Э. С. Смирновой, «несмотря на то что „Отечество“ написано на грани XIV и XV вв., в его основе сохраняется дух старой классики, без признаков стилизации нового столетия»[1242], в нем проступают «прочные исконные традиции новгородской живописи»[1243]. Хотя Смирнова не находит прямых стилистических предшественников среди дошедших до нас произведений новгородской иконописи, она считает, что именно «отшлифованность стиля» этой иконы позволяет «догадываться о существовании целых направлений в новгородском искусстве»[1244]. В другом месте Смирнова отмечает «напористость» этого произведения, в котором «суровые лики» «внушали молящимся напрячь все силы для… достижения внутренней гармонии…»[1245].

«Отечество» из бывшего собрания Боткина было многократно воспроизведено в искусствоведческих изданиях за рубежом, в Германии, Швеции, Австрии и во Франции. Напомню, что и эта икона вначале попала в «Антиквариат», что свидетельствует о том, что в сталинском экспортном фонде оказались иконы высокой художественной и исторической ценности. «Отечество» могло быть продано, если бы Третьяковка не выменяла эту икону.

В числе икон, поступивших в ГТГ из «Антиквариата» в 1933 году, были две небольшие иконы, «Богоматерь Владимирская» и «Богоматерь Умиление» (прил. 26 № 22, 23). В каталоге галереи 1963 года обе датированы второй половиной XVI века, первая считается произведением царских мастеров. Обе иконы происходят из Троице-Сергиевой лавры. Обе включены в опись, которую в 1920 году составил Ю. А. Олсуфьев, бывший в то время председателем Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры и главным хранителем ее ризницы[1246]. К этой же группе «троице-сергиевых икон» следует причислить и икону «Богоматерь Донская», которую каталог ГТГ 1963 года относит к московской школе (?) XVI века (прил. 26 № 61)[1247]. В отличие от первых двух, эта икона поступила в галерею в 1936 году.

Все три иконы в составе партии, отобранной на продажу ударной бригадой Главнауки в апреле 1930 года, были переданы в «Антиквариат» напрямую из лавры 4 ноября 1930 года по акту № 195[1248]. Оценки по тем временам были очень высокими: икона «Богоматерь Владимирская», которая тогда считалась работой XV века, была оценена в 1000 руб., икона «Богоматерь Умиление» – в 400 руб., а «Богоматерь Донская» – в 200 руб. Сотрудники Третьяковской галереи, выменяв эти иконы у «Антиквариата», уберегли их от продажи. Все три иконы сейчас находятся на постоянном хранении в галерее. Вновь следует отметить художественную и историческую значимость произведений древнерусской живописи, оказавшихся в фондах «Антиквариата», в противовес мнению, что туда отдавали лишь записанные иконы, фальшивки и новодел.