Атрибуция:

ГИМ (на момент выдачи в ГТГ, 1930): конец XVI в., московских писем.

ГТГ (1934): атрибуция в акте выдачи отсутствует.

«Антиквариат» (согласно архиву Дэвиса): строгановская школа (Москва), XVII в.

Галаварис (1973): московская школа, ок. 1600–1650. Галаварис указал, что небо в верхних углах иконы было слегка повреждено и изъяны подкрашены. Икона в идеальном состоянии (возможное свидетельство антикварной реставрации перед продажей). Оклад отсутствует. На полях видны следы от гвоздей. После снятия оклада поля были покрашены.

Музей Чейзен (1983 – наст. время): Москва, конец XIX – начало XX в. (в стиле конца XVI в.).

3. Покров Богоматери (инв. 6171), 34,3 × 28,3.

Часть праздничного чина, состоявшего из 12 икон («Рождество Христово», «Крещение», «Сошествие Св. Духа», «Вход в Иерусалим», «Сретение», «Благовещение», «Воскрешение Лазаря», «Воскресение», «Вознесение», «Распятие», «Успение», «Покров Богоматери»), который был выдан из ГТГ в «Антиквариат» в ноябре 1935 года по цене 30 руб. за икону (прил. 16, 19 № 15–26). У Дэвиса оказалось еще три иконы из этого чина (№ 4–6 в этом прил.). Более подробно об этом см. главу «Разоренные иконостасы».

На обороте. Обратная сторона иконы покрашена зеленой краской. Надписи: «Г. М. Ф. 1586 Покров» (карандаш); «6» (красный карандаш); «6171 ГТГ» (красная краска). Этикетки (были отклеены в музее Чейзен и хранятся отдельно): «Государственная Третьяковская галерея. № 107»; «с 16636 XVI [век] 45 # 43// ин» (номер квитанции «Антиквариата» и атрибуция); «№ 119 Р 175» (видимо, номер и продажная цена «Антиквариата»). А также номера и этикетки музея Чейзен.

История бытования и ее обоснование. Местонахождение до революции неизвестно. ГМФ (инв. 1586). ГТГ (Уч. оп. 6867; инв. 6171). Коллекция Джозефа Дэвиса. Музей Чейзен. В первых машинописных и первом опубликованном (1938) каталогах коллекции Дэвиса, видимо, со слов советских продавцов указано, что икона находилась в Киево-Печерской лавре. Галаварис повторил этот провенанс в каталоге 1973 года. В наши дни музей от него отказался. Вероятность киево-печерской легенды подробно рассмотрена в главе «Разоренные иконостасы». Легенда остается недоказанной. Согласно учетным документам ГТГ, икона поступила в галерею в составе праздничного чина (12 икон) из ГМФ. Номер ГМФ на обратной стороне иконы не соответствует инв. книге отдела III (иконопись) Центрального хранилища ГМФ в Москве. Поскольку этот чин был выдан из ГМФ в ГТГ в первой половине 1920‐х гг. (факт подтвержден отделом учета ГТГ), можно предположить, что иконы этого чина находились не в Центральном хранилище в бывшем доме Зубалова, а в хранилище № 2 в бывшем Английском клубе, где было несколько сотен икон. В хранилище Английского клуба использовалась собственная нумерация. На высокую вероятность этого предположения указывает информация с обратной стороны иконы «Сошествие Св. Духа» (№ 5 в этом прил.), принадлежавшей тому же праздничному чину. Под надписью «ГМФ 1577» следует надпись карандашом «А[нглийский].К[луб]. 1577». Видимо, чин был выдан из ГМФ в ГТГ до того, как хранилище в Английском клубе было закрыто, а иконы перевезены в дом Зубалова. По сведениям, полученным из отдела учета ГТГ, в галерее при поступлении иконе был присвоен первичный номер «Уч. оп. 6867», а затем инвентарный номер 6171, который сохранился на обороте иконы. В отделе учета ГТГ икона числится выданной в «Антиквариат» по акту № 216 в составе двенадцати икон праздничного чина. Номер 107, который сохранился на этикетке ГТГ, должен соответствовать номеру ОДРИ ГТГ.