Светлый фон
История бытования и ее обоснование. История бытования и ее обоснование.

Атрибуция:

Атрибуция: Атрибуция:

ГТГ (1935): новгородская школа, XV в. (согласно «Описи на древнерусское искусство»); XVI в. (согласно акту выдачи № 216) (ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 143, Л. 47; Д. 302).

Машинописные каталоги в архиве Дэвиса и каталог 1938 года (видимо, атрибуция «Антиквариата» при продаже): Северная Россия, XVI–XVII вв. В каталогах указано, что икона является парной к иконе «Распятие» (№ 4 в этом прил.).

Галаварис (1973, № 7): Северная манера, конец XVI в. Галаварис указал, что икона была расчищена (время не указано) и находится в удовлетворительном состоянии. Центральная часть старой иконы была врезана в новую доску (время не указано), тогда же сделана надпись – название сюжета и добавлена позолота в изображение неба, которая к настоящему времени практически стерлась. Видны следы от гвоздей, которыми когда-то к иконе крепился басменный оклад. В Университете Висконсина в Мэдисоне икона проходила исследование с помощью рентгена.

Музей Чейзен (1983 – наст. время): Москва, начало ХХ в. (в стиле XVI в.)

 

4. Распятие (инв. 6169), 34,5 × 28,6.

4. Распятие

Происходит из того же праздничного чина, что и № 3, 5, 6 в этом прил. Об истории см. № 3 в этом приложении и главу «Разоренные иконостасы».

На обороте. Обратная сторона иконы покрашена зеленой краской. Надписи: «[Г. М.]Ф. 1584 Распятие» (карандаш); «6169 ГТГ» (красная краска). Этикетка (была отклеена в Музее Чейзен и хранится отдельно): «Государственная Третьяковская галерея. №» (неразборчиво). Номера и этикетки Музея Чейзен.

На обороте. На обороте.

История бытования и ее обоснование. Местонахождение до революции неизвестно. ГМФ (инв. 1584). ГТГ (Уч. оп. 6865; инв. 6169). Коллекция Джозефа Дэвиса. Музей Чейзен.

История бытования и ее обоснование. История бытования и ее обоснование.

О киево-печерской легенде см. главу «Разоренные иконостасы» в этой книге, о принадлежности ГМФ см. объяснение для № 3 в этом прил.