С ранних времен у каждого племени в Аравии была своя даира, то есть территория проживания, с пастбищами и колодцами. В ее пределах племя перекочевывало и занималось выпасом скота (лето проводило, как правило, вблизи колодцев).

Среди главных племен Кувейта, фигурирующих в сводах хроник, следовало бы назвать: ал-мутайр, ал-‘авазим и ал-‘аджман, бану хар, ал-зафир и ал-мунтафик, а также сбей и сухул.

В племени ал-‘авазим, проживающем на побережье к югу от Кувейта, на территории, входящей сегодня в состав Королевства Саудовская Аравия, рассказывают, что «корни племени» — в Кувейте, и что «отрезали» его от родных земель «английские ножницы», на конференции в ‘Укайре.

Племена объединялись и создавали союзы. Во-первых, в целях защиты от врагов; и, во-вторых, чтобы пользоваться колодцами и пастбищами друг друга. Крупнейшими племенными объединениями Северной и Северо-Восточной Аравии, громко заявившими о себе, являются: ал-харб, ал-мутайр и ал-‘аджман, бану ‘абд илла и бану ‘утайба, ал-зафир, джабаль шаммар и ал-‘авазим.

Каждое отдельно взятое кочевое племя поддерживало торговые связи только с одним конкретным городом. Эль-Кувейт традиционно выступал рынком-снабженцем племен ал-мутайр, ал-харб, джабаль шаммар, ал-‘авазим и северного колена бану ‘аджман.