Волнения в армии привели к мятежам и бунтам в местах компактного проживания суннитов-шафиитов, которые обратились за помощью к правителям-суннитам в княжествах Южного Йемена.

Справиться со сложившейся ситуацией было непросто. Ал-Бадр попытался сделать это, прибегнув к помощи 20-тысячного ополчения. Набрал его в племенных союзах ал-бакил и ал-хашид (использовал в этих целях богатства семейства). За счет этих же богатств повысил оклады и жалования в армии, и волнения, если и не устранил, то пригасил. Девять офицеров-зачинщиков бунта обезглавил. Наметил ряд мероприятий по обновлению административной системы, но осуществить их не успел. Во-первых, потому, что возвратившийся в страну после лечения в Италии (в августе) имам Ахмад не одобрил его действий, особенно по расширению участия египтян в делах Йемена, что, как он полагал, и вызвало волнения. На какое-то время даже отстранил ал-Бадра от дел. Открыто упрекал его в том, что он буквально «опустошил казну». И, во-вторых, – из-за разногласий в самом правящем семействе.

Оппозиция на размолвки в клане Хамид ад-Динов отреагировала новыми демаршами. Кстати, противники Хамид ад-Динов в Сана’а’ и Адене очень рассчитывали на то, что Г. А. Насер пригласит имама повстречаться и переговорить с ним по пути из Рима в Йемен, и попридержит его в Египте в качестве «почетного гостя», что поможет им взять дела в стране в свои руки. Однако имам, получив такое приглашение, судна, на котором возвращался на родину, не оставил, и на египетскую землю не сошел. Сработал присущий ему рефлекс самосохранения. Встреча с Г. А. Насером состоялась, но на борту парохода.

Именно в это смутное время явила себя на политической авансцене Йемена организация «Свободные офицеры» (ее первые подпольные кружки зародились в стране в 1955 г.).

Выказали недовольство и племенные союзы ал-хашид и бану бакил, считавшиеся опорой семейно-родового клана Хамид ад-Динов. Вызвали это недовольство попытки имама вернуть деньги, выданные им ал-Бадром. Мятежи в этих и других племенах король Ахмад подавлял в присущей ему манере – хитро, жестко и решительно. Тюрьмы уже не вмещали всех арестованных. Публичные казни происходили почти ежедневно. Многие лишились голов и конечностей, рук и ног. Мятеж на севере, к примеру, он устранил (декабрь 1959 г.), прибегнув к плутовству и обману. Одним из лидеров мятежа был Ибн ал-Ахмар, верховный вождь племени ал-ха-ьиид, которое в 1948 г. помогло имаму Ахмаду встать у руля власти. Имам пригласил шейха Ибн ал-Ахмара на переговоры. Выдал охранную грамоту. Но когда тот прибыл к нему, приказал его схватить и обезглавить. Понятно, что это вызвало новую волну недовольства среди племен севера. И имам вынужден был снять войска с линии разграничения на юге и отправить их на север. Пламя вспыхнувшего мятежа погасил.