Из сказаний ‘абситов следует, что после окончания войны с зубйанитами шейх племени бану ‘абс Кайс ибн Зухайр обратился в христианство и удалился в земли ‘Умана, году где-то в 610-м, где и умер (вероятно, в Сухаре). Служил монахом, жил в монастыре.

Оба племени, бану рувайха и бану джабир, то есть оманские колена ‘абсов и зубйанитов, проживали, что интересно, по соседству и оставались недругами и в Омане. Так, повествуют хронисты, и на земле оманской проступил след той далекой и самой известной в истории племен Аравии войны, именуемой в сказаниях «войной Дахис».

Племя бану рувайха, сообщает С. Майлс, в его время (начало XX столетия) жительствовало на территории, протяженностью от Зикки до Сумаила, где располагалось 30 принадлежавших этому племени деревень. Многие из них имели дозорно-сторожевые башни и фортификационные укрепления. Бану рувайха владело большим фортом в Зикки. Племя насчитывало 18–20 тыс. чел.; состояло из 30 родоплеменных кланов, каждый из которых – во главе со своим шейхом. Под защитой этого племени находился один из родоплеменных кланов племени бану авамир. Племя бану рувайха враждовало с племенами бану джабир и бану рийам [702].

Крупным и влиятельным племенем хинавитов-ибадитов Эль-Батины хронисты Омана называют племя бану йал са’ад. В начале XX столетия оно насчитывало 6 000 человек; подразделялось на 8 родоплеменных кланов. Занималось сельским хозяйством (выращиванием фиников и зерна), рыболовством и работорговлей. Владело большим числом судов.